剑啸西风成栋梁诗歌
一颗星辰，划过天际，
照亮一片净土——那就是我的祖国，
高山巍峨，大河奔腾，
萦系几多华夏情，得取无数天骄种。
俯瞰历史的风狂雨落，
暮色苍茫，任凭风云掠过。
朝堂上，有伊皋运传元化，漾孤篷，官冗從
故国里，有卫霍列卒天倪，推翘勇，矜豪纵
忆过往，万千英杰血泪下，
国难危亡，羲和悲愤
怅泪沾臆，徘徊九天
抛*洒热血，
前仆后继志不渝，
只盼何日平胡虏！
万里神州，星火燎原
焦灼中华之魂
葳蕤火光里自有浩然正气在生长，在蔓延！
我自豪你悠久的传承，
数千年的狂风吹不折你挺拔的脊；
我自豪你坚强的品格，
抵住内忧外患潇洒走过岁月的蹉跎；
我自豪你不屈的意志，
家仇国恨泯灭不了心头的一腔热血。
千百年来，不曾断流的汉水，
载着中华之魂，
在阵阵摇橹声里，
涅槃，重生。
铺开今天的翕赩画卷，
秀美神州，焕发光芒万丈。
天之涯，有天宫问月奇妙，忽奇功，笳鼓动
海之滨，有航母护国恢弘，辞丹凤，明月共
我自豪你自信的风采，
十里长安钢盔铁甲竞风流；
我自豪你宽广*襟，
一带一路运筹帷幄续传奇；
我自豪你殷切的爱心，
抗震救灾万人同心八方援。
爱我中华，爱我祖国，
今我宝中学子，
少年壮志气质华
天生我才笑未央
待明日，
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1、台湾余光中的诗歌的风格
余光中在文学上奉行“多妻主义”，他的诗歌融合了中国古韵和西方形象，在意境的设置与切入上自然转和，构思巧妙，本文着重探讨余光中诗歌创作的相关问题。以下是台湾余光中的诗歌的风格，**。
余光中的诗歌创作从二十岁的悻悻学步到如今的甲子之年，白驹的四十年风雨一如与时代共呼吸。余光中从格律诗到自由诗、从现代诗到敲打乐与民歌的生命运动轨迹，典型地浓缩着台湾现代诗从西化到回归的全部历程。在传统与现代之间风流洒脱、不固守一端的融化和创新中，诗人才被戏称为“艺术的多妻主义者”。在吸收西方文学的过程中，其诗在音乐性和节奏感的把握变化上独树一帜。
西方的诗歌创作对情感的表达更加直白，对于诗歌借助音乐性来表达情感的要求也更高。诗歌是语言的艺术，具有音乐性，而音乐的张力蕴含在字句的意义之中。分为三个方面，第一体现在诗歌起承转合之处，因情感变化或急诵或轻吟。如《芝加哥》“磷质的胫骨击起暗蓝的火花/此刻此刻擦擦/此刻此刻擦擦擦擦/——擦擦——擦擦”。是在表现幽灵在圣诞节聚集的氛围。第二，体现在音乐张力与诗歌意义的表达。如李清照“寻寻觅觅 ，冷冷清清 ，凄凄惨惨戚戚”，三两句勾勒出了诗人的心境，音乐性在为诗歌所表现出的意义努力时，其张力才能有力量。在《舟子的悲歌》“啊！何处是老母？荒烟哀草丛里，有新坟无数？”体现了寻不到老母（祖国），孤独一人的迷茫。“啊”一字作为基调，先勾勒出情感的范围。其次用两个问号来提高音调，加强询问的语气，“荒烟哀草丛里”，是舒缓的叙述，来为第二次的质询做铺垫。第三方面就是韵的协调，还以上句作为例，“母”“数”的押韵，使两句读起来朗朗上口。音乐的张力与诗歌的节奏感相统一，虽然不刻意追求无韵不成诗的传统，但适当和谐的韵律，能够增加诗歌的灵气，节拍轻重缓疾、高低转和，更好的表达诗人的情感。
中国传统诗歌的创作注重节制，包括情感和形式两方面的节制。余光中的诗歌更注重形式的节制。其一表现在对仗与排比技巧的运用。有意识的排比和对仗是诗歌创作内在逻辑的表达，但又不屈于新月派所创作的方块体式，从而可以称为“活”的形式。排比和对仗技巧本身的运用有利于作者在横向思维的扩大，同时产生对应的关系。在《夜读》中，第一段和第二段相对应，“只要桌灯不拧亮黄昏”与“只要桌灯不熄灭今晚”，“夜”与“梦”，“曙色”与“晚霞”等，隐含着比较的关系，从“海兽”到“梦”再到“船”，作者的意向不断变化，逐步发散。通过排比形式的控制，又不至于诗的意向过于发散而引起生涩之感。其二是字数的控制。“我写的最多的是从头到尾不分段的诗 ，不分段不能乱成眉毛，我的每一行诗字数都有一个常态”，“少则九个字 ，多则十二三个字，差不多一口气念一行。如果长的十二三个字，而短的只有三五个字，换句太短或太长，听觉和视觉上都很吃力 ，则令读者望而生畏。”严格的字数控制，加强了创作者对字句的斟酌提炼，提炼本身增加了诗的情感内涵。其三是典故的大量运用”。典故范围涉及中西方，如《沙浮投海》，沙浮是希腊女诗人，恋菲昂而遭弃，投海而死用典也是诗歌的一种修辞手法，可避免一览无余的直白，还可给读者在诗行间留下联想和思索的余地。用典用得巧妙、恰当，可以使诗词意蕴丰富、简洁含蓄、庄重典雅，从而提高作品的表现力和*力，达到传统的力透纸背，掷地有声的效果。以上三点都是余光中在创作时，将中西方文学逐步融合的尝试，寻求变而形神不散，同时也是一种创作方式的整合。
文章之所成“或简言亦达旨，或博文以该情，或明理以立体，或隐逸以藏用。”余光中的诗歌兼具情与思，博文且达旨，心思缜密，构思精巧，且诗的形式兼具音乐性和节奏感，融西风东韵于一体，随着对创作的更深入的实践和理论的运用与尝试，其文愈加有味。这既源于不倦的诗歌探索，也是岁月给予余光中老先生的精神沉淀。
2、恋上风景的女人诗歌
在旧时光中走来的女人，独恋风景。
她怀有一颗素美的心，清欢如许。
面对纷纷扰扰的红尘，对她来说早已屏蔽了。
这是因为，她懂得呵护自己的情感。
把自己融入在风景中，细细品读，斯人如景。
———题记
【一】
有一种女子，用一颗流浪的心，诠释着自己的人生。
让我记忆深刻的是，作家三毛把流浪的人生进行到底。
在她的一生中，用流浪姿态，成全了爱情。
从此，让我明白了，在一个人的一生中，若有一个人的陪伴足矣。
为了爱情，去流浪远方又如何？
只因那远处的'风景里，有自己深爱的人。
这样的女子，在现实的生活中，已经成为心有所属的一族。
在欣赏风景的途中，入心如画，风韵淡淡。
【二】
现在的我，渐渐懂得了，恋上风景的女子。
在旅途中，如果她选择了去爬山，登顶。
不用问，这是女子选择了征服的勇气，因为男人如山。
她在这次旅途中，只希望俘获自己喜欢的那个人。
在旅途中，如果她选择了玩水，划船。
不用问，这是女子选择了等待中的守望，只为愿者上钩。
她在这次旅途中，只希望邂逅自己怦然心动的那个人。
这正是喜欢风景的女子，在放逐中为自己锁住爱的目标。
【三】
在风景的沿途中，几许徘徊，几许凝望。
这是旅途中的女子，将自己一颗温润的心寄予在山水间。
如果说，她是一株幽兰，那么自然得山林的钟爱。
如果说，她温润似水，那么自然有鱼儿的青睐。
能够在欣赏风景的真趣中，让自己成为别人眼中的风景。
这正是她最在意的，也是她最梦幻的心中遐想。
她想把美丽留在风景里，把笑声回荡在山水间。
如果仔细去聆听，不用问自有心怡的人相伴而行。
【四】
恋上风景的女子明白，因风景中的那人、那事，才使自己的旅途有了意义。
假如，那风景中“空山不见人，但闻人语响”，就显得有些孤寂冷清了。
假如，那风景中“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，就显得有些空洞冷漠了。
恋上了风景，只因风景中还有留恋的那人。
喜欢上旅行，只因还有一起结伴的人同行。
万水千山总是情，山峦叠嶂，易水环绕，只为心中的寻觅。
风花雪月皆是爱，纷纷扰扰，扑朔迷离，只为心中的念起。
在一程山一弯水中，让独恋风景的女子，用心慢慢地去解读。
3、凄北路寒风似殇惘红尘残月如霜现代诗歌范文
伤，暗自流尽年光
何处禅机从红尘，不思量
奈何素颜惹红妆
凡庸怎堪，年少命格无双揽轻狂
看，前程过往，谁人格挡
想，*天堂，为何不闯
聆听南风又吹战鼓擂响
锦帽貂裘，兵燹伽蓝卷平岗
起伏热血若跌宕，又何妨？
……
蓦然回首，眷顾寂寞两茫茫
青山如故眷苍凉，梅花不变孤寒香
飘荡，流浪，寻不到的总是那在水一方的乌托邦
蝶梦难忘，傷歌悠扬，数不尽的依旧是那悲欢惆怅
雾茫茫，水流淌
天苍苍，月摇晃
思绪搔痒，似雪飞扬
数，熙熙攘攘，来去无常
若，不贪不想，能否安康
……
南燕北往，飘雪又入小轩窗
伏枥老骥，又添心伤
把酒临风，酾酒临江
何以解忧还需玉琼浆
恩怨已偿，无益淚千行
身上行囊，如何轻放
肩上能量，能去何方
折断的翅膀，绝望，颉颃
烟雨如画诉芬芳，醉梦一场泪断肠
……
暮色坠斜阳，繁星落眼眶
夜未央，云袖舞月光，奈何起看沉璧湖心晃
曳烛光，独舞无人赏，唯留落花随风乱飘荡
淚彷徨，寂寞难豢养，不过梦里烟花假欢畅
野旷冷霜降，杨柳繁花葬
秋水凉，烟火烫，梦觉追忆成幻象
流光促，转瞬度，怎料扬帆空远航
醉卧雕龙舫，箜篌独响负韶光
遥望天狼，笑看红尘满袖馥寒香
不堪凄伤，几多悲怆，又有多少时间去泛黄
多年后史书小篆字几行，不思量，落笔尤是匆忙
……
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