成熟范文以及习题答案解析

发布时间: 2025-07-23 17:35:39

成熟范文以及习题答案解析

我是从花芯中启程的。

我最初的心思被春风阐释得很芬芳。阳光那么亮那么暖,他一下子钻到了我生命的最深层,他对我说:用美丽捍卫美丽只能保住半个美丽,用成熟捍卫美丽才能保住整个美丽。

我于是毫不惋惜地把一分嫣红投入泥土。我知道脱去了盛装的自己有多么丑陋多么寒酸,我可怜的身体一度充当着狂风的玩偶,在那令人心悸的摇曳动荡中,我甚至怀疑自己真要成为夏的祭品了

一个可爱的孩子迎着我跑来。他瞪大纯真的眼睛对我耳语:你真了不起!你能孵出一个香香甜甜的圆满对吗?

我无声地笑了。暗暗发誓要用生命为这孩子撰写一部最真的童话!

光与影结伴滑过我生动光洁的肌肤,点点滴滴的忧喜贯穿了我成长的每一个时刻忧,被我咽进腹中凝成坚硬的核;喜,被我写在脸上绽成甘美的笑。

当第一阵秋风款款吹来的时候,我的童话业已完稿。我静静地期待着,期待着秋阳的披阅与润色。

我的梦很完美。我庆幸自己终于拥有了一分禁得起咀嚼的芳香。在这收获的季节里,我要悄悄告诉那个曾鼓励过我的可爱的孩子

摘下我吧!享用我吧!不要为我姿容的消陨而难过。如果你还想读到我精彩童话的续编,就请把我坚硬的内核埋进土里,那样,我就能以下一个春季为起点,继续我更加美好充盈的生命历程

阅读题:

1.文中的我经历了生命中哪三个历程?(3分)

2.文中的我在生命历程中追求的是什么?(4分,每空2分)

3.对文章第2段阳光的话(画线部分),结合全文看,理解最恰当的一项是( )(3分)

A.拒绝成熟的美丽只是一种短暂的存在;只有走向成熟、奉献自己,才是真正有价值的美丽。

B.拒绝成熟的美丽只是一种短暂的存在;只有走向成熟,才能延续生命,永葆美丽。

C.徒有外表的美丽不是真正的美丽;只有走向成熟、奉献自己,才是真正有价值的美丽。

D.徒有外表的美丽不是真正的美丽;只有走向成熟,才能延续生命,永葆美丽。

4.请结合本文谈谈自己在做人方面获得的启示。(4分)

参***:

1.(3分)春天开花,夏天结果,秋天成熟。

2.(4分)○1成熟 ○2奉献

3.(3分)B

4.(4分)略(言之成理即可)

拓展阅读

1、为话的作600字

也许经过岁月的稀里才会得;也许经过时间的流逝我们才会。但是人生却总是很漫长,却又很短暂。但人生却是这样子,经过了今天,便会是明天。这样日复一日,年复一年。时间的长流往往是经历的出现。经历的越多同时也就意味着自己的长大!的过程是那样的不堪。我们又该会怎么样的何去何从?我们又该怎样的度过自己的人生之路呢?那就让时间当见证人,见证这个美好的青春之旅!

也许,就在一瞬间。这一瞬间之中,你改变了许多。为了心中的守护,为了心中的那个念想。为了梦想,为了追求,也许在的路上还很艰辛,但是请相信,我们仍旧有梦想,有追求。虽然这世间很残酷,但却还要坚持!相信坚持会有不同的收获!相信,之路会更加的美好!我们不必担心,不必想得太多。也许顺其自然,就会好。适当的放松自己,一切都将美好!的过程是那样的不堪,但却仍旧坚持会有胜利的那一天!相信,功觉不会辜负任何人!

艰辛

也许,生活本该如此,人生更加的不易。但我们想一想,如果现在享受,那后的我们可能就会劳苦一辈子。上天都是公平的。没有什么好的优待遇。只要努力的人才会不同的收获。那就靠我们自己,命运在手,就看你自己了。现在的享受其实都将会是后的艰辛。因为艰辛迟早都会有,关键的就是我们自己了。想要拥有一切,就要有一定的收获。但收获往往不是轻易的。而是从失败的结局中找出来的。相信,值得苦中苦,方为人上人。艰辛的生活总会苦甘尽来。我们将会拥有一切!相信,明天的明天将会更好!

的过程是那样的不堪,但唯有现在的做好一切。未来的未来才将会更加的精彩!只有这样,我们才会更加的优秀!

2、为话的作:走向

一路走来,经历了多少风雨坎坷,经历了多少辛酸苦痛!回望走过的路,竟有一种说不出的感动!是因为过去是一段奋斗的路途!抑或是懂得了一分耕耘,一分收获,艰辛的付出!还是因为知晓了功背后太多的故事,是风雨,是奋斗,是付出,还有收获!

儿时的我无忧无虑,高兴时就笑,伤心时就依偎在母亲的怀抱里痛苦一场,一会儿就雨过天晴!在童年里找不到痛苦回忆,那是一段快乐的旅途!

少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁;而今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋!

从初三开始,我似乎进入到人生的另一个阶段!为了追求努力奋斗,为了理想毅然选择风雨兼程!从那一刻起,我懂得了付出,懂得了坚强,也懂得了去奋斗!即使前方是荆棘满地也要去闯,即使前方是泥泞坎坷也要前行,即使前方是黑夜,我也要带着信念向着远方!因为我始终相信风雨后会是彩虹,坎坷后会是鲜花铺就的康庄大道,黑暗的尽头会升起朝阳!

而今的我已步入高二,有些疲倦,似乎经历了百年沧桑!对于人生有了更深的见!懂得了笑纳喜怒哀乐,坦阅四方山水!刚上高中时的满腔热血已被我深深埋葬,替代它的是沉稳与平静,还有孤独,不知何时起我喜欢上了手挽千古寂寥,脚踏永恒孤舟这句诗!做一个孤独的行者也罢!静听花开花落,笑看云卷云舒!少了些浮躁,多了些自若!这是长的路吗?

想要找寻一片清幽的草地,静静地躺下,听微风拂面,看雄鹰翔空,感受内心深处荡起的阵阵涟漪!想在一个空旷的地方,抬头仰望苍穹,任心驰骋于天际,去找寻心灵的归宿!想要去吮吸清晨的雨露,想要去采颉枝头的那缕阳光!想要去一个鸟欲花香的地方,去享受那份清幽与宁静!

面对一切艰难险阻,我不会退缩,也不会流泪!因为我选择了奋斗,选择了坚强,更重要的是我选择了自己的人生!我要自己去探索路的方向!!

为了自己的路,勇敢走下去吧!也许我在走向

人生的路漫长艰辛,但总要走下去!不留遗憾地去努力奋斗,努力争取,未来的路掌握在我们手里,请相信奋斗的人生才最美丽!

3、为话的作:走向

,可说是一个人从幼稚的童年走向人行列的变化过程。同样我也在父母的关爱下从童年走进了青少年的'行列中,至今为止我的脑海中仍还是一直浮现我那段走向的经历。

记得小时候大概是五岁吧,我也只会从一数到十。为了让我学会数数妈妈给我报了珠心算的学班,兵器我每天回家后都会拿着算盘在桌子上练演算。有时妈妈也会在一旁陪着我练,不是的说:“有进步啊,你真聪明!”每次听到妈妈的夸奖我都兴高采烈。爸爸是会计出身,打起算盘来练自如,我当然也想得到所谓专业人士的赞扬,所经过一段时间的练我满怀信心,拿着算盘到爸爸面前表演起来。可爸爸的眉头却一直都是紧皱着,对我呵斥道:“练了这么久还这么慢?这是糟糕!”我听后满心沮丧,泪珠在眼睛里打转,低着头溜到我的书桌前。

背后传来了爸爸妈妈的争吵声:“你怎么能这么没有耐心?她才五岁要多鼓励培养她的兴趣……”“可你这样会宠坏她的,该严厉时就要严厉……”

一会而妈妈走到我面前说道:“别灰心,有进步的,你这么聪明,继续练一定没有问的!”在妈妈的鼓励下我坚持着继续练,爸爸还是不时的在一旁警醒着我,带着他那句:“这么慢,真糟糕!”的话语。就这样我的珠心算越练越好,还功通过了几个等级考试。这其中少不了妈妈的激励,妈妈的话使我在沮丧时找回自信;也不乏爸爸的警醒,一句“真糟糕”总是驱使着我努力奋进不被喜悦冲昏头脑。

这样日复一日,“真聪明”和“真糟糕”一直交织在我的耳边,伴随着我长的足迹,这两种不同爱的抚育帮助我一步步走向。在我长的长河中,妈妈是风,给我这只小船吹出前进的动力;爸爸是舵,不让我因功的喜悦而迷失方向。

是我亲爱的爸爸妈妈,是他们对我的爱让我懂得坚持不懈的奋斗,不断向人生的功**;是他们让我学会了宽容、爱与宁静;是他们让我学会了镇定与稳重。也同样是他们对我的爱。

4、高考作满分2900字

一类卷(55—60分),对“三本书”的相互关系有准确的理和阐释,并有较深刻的思考与评说。

二类卷(50—54分),对“三本书”的相互关系有较准确的理和阐释,并有一定的思考与评说。

三类卷(45—49分),对“三本书”的相互关系有较准确的理和阐释。

四类卷(40—44分),对“三本书”的相互关系有一定程度的理和阐释。

六类卷(35分下):套线分,但如果内容与作相去甚远,一半套线分。离,完全偏离意的,20分下。抄袭作,10分下。

说明:本评分细则乃各评卷小组长汇集各组评卷老师意见后,集体讨论共同制订而

今年浙江卷仍采用材料作的方式。命材料来自卢新华的章,要求考生理作家的话。三本书的说法,第一本书是指平常我们阅读的书籍;第二本书是指自然、社会,包括生活与实践,把自然、社会理为“无字之书”,是一种学性的比喻;而“心灵之书”却是卢新华的“创造”。他的原是这样释的:“它们不是一般意义上的书籍,而是三本大书。一本叫‘有字的书’,一本叫‘无字的书’,一本叫‘心灵的书’。当然,也可是一本叫‘书本知识’,一本叫‘自然与社会’,一本叫‘自己的心灵’。而如果遇到对感兴趣的朋友,我也会对他们说一本是‘字般若’,一本是‘实相般若’,一本是‘心灵般若’。”据此,“心灵之书”就是阅读自己的心灵,这既是了自己的内心,,也可说是一种层面的追求,,等等。当然也可为从别人身上,或是从某种自然、社会现象那里得到的一种启迪和灵魂的。但是,目中只出现三本书的概念,没有进一步的释,就给考生造了相当大的困惑。再加上“心灵之书”又是一种比较隐晦的比喻,考生审的难度就加大了。

虽然没有明确提出写“论述类章”的要求,但目中“思考”“评说”两个关键的词语,体的指向性依然非常明确,就是希望考生能够写论述类的章。这既是对去年高考体要求的延续,也是借此来考查学生对体的把握能力。

目中提到了“三本大书”,实际上考生只写其中的一本书,或“有字之书”,或“无字之书”,或“心灵之书”,另外两本书略微讲一讲,也是完全可的。

目中列出三本大书:“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”。考生如果能够对这三本大书的内涵彼此间的相互关系有一个比较明确而清晰的认识,就能够写出好章。从考试的实际情况看,许多考生恰恰就在对这个概念的阐释上出现了问。一方面他们把这三本大书理为一种并列的关系,另一方面又无法准确阐释三本大书的内涵。有的把三本大书理为“科学”“哲学”“禅学”,有的理为“知识”,有的理为“学”“明”“诚信”,有的理为“脚下的”“人生经历的酸甜苦辣”“境界”,等等。尤其是对“无字之书”,更是众说纷纭,莫衷一是。

人要读三本大书,其内涵非常明确,就是我们每个人从这三本书中能够读出什么,或者说从这三本书中领什么,能够把这个内涵写出来就可了。但是,有相当多的考生不明白这点,抛开三本书的内涵相互关系,着重阐述如何读书(如诗意的阅读、用什么样的心读书等),读书的条件(如在时代中阅读、在中阅读等),读书的效果、境界、价值意义,阐述心灵的重要性等。这实上反映了考生对的理不到位、不准确。

今年浙江省高考作有很多学生通篇都是废话,这虽然不是审方面的失误,但也应该引起足够的重视。

人生有三本大书:“有字之书”,即一般意义上的书;“无字之书”,指代生活中的经验;“心灵之书”,则是对生命、对世界最本质的追求与省悟。如我所言,三本书各有侧重,但首要的是读好“心灵之书”。

“有字之书”是我们获取知识最主要和直接的来源。我们从出生、蹒跚学步、牙牙学语,再进入学校让心灵得到。诚然,“有字之书”不可或缺。比如赫尔曼·黑塞在《获得教养的途径》中指出:阅读,特别是经典的阅读,对人学识教养的获得有不可或缺的作用。但“有字之书”相较于个体总是显得抽离,其中固然有醒世名言,却难为人所获得。譬如前些年的“药家鑫件”“复旦投毒”,药家鑫和林森浩的学识毋庸置疑,但他们却未将其内化为自己真正遵循的准则。

相较于“有字之书”对具体知识技能的侧重,“无字之书”则让人亲身的经历获得经验,正是所谓“吃一堑,长一智”。雨素为代表的一批皮村友便是其中的典。他们大多学历低,但这并不能他们对学的喜好。他们将亲身经历书写,现实便是他们取之不竭的灵感来源。“无字之书”其亲历性与直观性在中留下难磨灭的印迹。

然而,“有字之书”与“无字之书”纵然有许多不同,但它们仍有一个巨大的共同点,便是仍桎梏于现实之中。两者都取于现实,现实的方式呈现,但真正重要的东西却是抽象、心灵呈现的。这“心灵之书”,某种程度上可与哲学等价,即philosophy,爱智之学。遥想古希腊哲学三子,再回想中国思想大放的诸子百家时期,他们生活在书籍与经验都匮乏的千年前,却自己的智慧与心灵碰撞出了那么多伟大的思想!柏拉图的“理型论”,亚里士多德的“形式与质料”,科圣张衡对各种自然规律的洞悉与理……很难想象他们能在那样的年代达到那样的智慧。反观自己,不过是站在了巨人的肩膀上,智慧比之他们不分毫。

我们现在是缺乏“心灵之书”的。因为世界的发展与物质的积累,我们有时过于沉浸于现的“有字之书”与“无字之书”,而忘却了对自己“心灵之书”的深度挖掘。其实从“有字之书”与“无字之书”中也是可得到“心灵之书”的智慧的,但真正关键之处在于摒弃外物的纷扰,用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣。从苏格拉底到笛卡尔,从斯宾诺莎到黑格尔,历代哲学家都大声呐喊,让人们一种爱智的、崭新的眼光去看待世界。他们知道,真正的智慧只能来自每个人的内心。

善读“心灵之书”,是它让我们摆脱现实的,在广阔而的中寻回人生最本初的价值。

首先在立意上就独辟蹊径,不纠缠于“有字之书”“无字之书”和“心灵之书”,而是侧重于“心灵之书”,指出首要的就是要读好“心灵之书”。这无疑体现了作者的胆识与魄力。

从论证的思与策略上,作者并不完全抛开“有字之书”和“无字之书”,而是在论述两者本身所具有的价值之后,指出它们共同的缺陷:“仍桎梏于现实之中”“取决于现实,现实的方式呈现”。这就深刻地了两者与“心灵之书”的差距。紧接着便古希腊哲学三子中国的诸子百家为例,论述伟大的思想产生于各自的智慧和心灵,并不受书籍与经验的。

章并不就此止步,而是进一步针对当今社会人们沉浸于“有字之书”和“无字之书”,忘却了对自己“心灵之书”深度挖掘的客观事实,我们要“摒弃外物的纷扰,用自己的心灵去与那些伟大的灵魂产生共鸣”“一种爱智的、崭新的眼光去看待世界”。这里再一次通过历代哲学家之口,强调“真正的智慧只能来自每个人的内心”。如此,章不仅具有内在的逻辑性,也达到了一定的思想高度。

语言简洁精练而富有哲,作者论证思清晰而富有思辨性,目光敏锐,思想深刻,具有很强的驾驭语言的能力。

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