关于《人生寓言》教案设计参考
网络上有许多教师朋友提出，希望能有《人生寓言》教案设计来参考，为了满足大家的需求，也为能有机会和大家交流。把我执教《人生寓言》的教案设计和大家交流一下。
教学目的：1、理解、积累字词2、了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、体会寓意，培养应对财富和不幸的审美心态和坚韧意志。
教学重点：诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点：理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味
教具准备：、录音机及示范朗读磁带
周国平
教学过程
一、 导向：
1、导语：拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)
二、 自学：
1、资料助读——了解寓言、童话、神话三者的不同。
2、作者简介：周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
3、积累字词：
给下列加点的字注音 窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵
快速查词典然后解释下列词语：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
险象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运(è)：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
4、学生自由诵读，整体感知。
思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
明确：这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
三、 讨论：
(1)“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
明确：句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
(2)有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？ 请说出理由。
明确：要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
明确：这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
明确：说“必然”显*化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
四、 质疑：
深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会
如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
五、 自测：
请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示：
(1) 独具审美的慧心。
(2) 皎洁的月色。
(3) 无忧无虑的嬉戏。
(4) 心旷神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具风韵。
(7) 举世无双。
(8) 一扫而光。
(9) 闲适的心情。
(10) 乌云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 险象迭生。
六、 自结：
寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。
第8课 《人生寓言》——《落难的王子》
第2课时
教学目的：1、理解、积累字词
2、根据寓言的特点，准确理解、概括寓意。
3、体会寓意，培养应对不幸的坚韧意志。
教学重点：诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
教学难点：理解《落难的王子》的奇妙构思。
教具准备：多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪
作 业：见自测
时间 教学过程
一、 导向：
1、导语：同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。(板书文题、作者)
2、明确目标：见教学目的 （投影揭题）
二、 自学：
2、学生自由诵读，读出语气和感情。
思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？
明确：——落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。
三、 讨论：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？
明确：——生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
(2) 寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？
明确：——落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
(3) 为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？
明确：——寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
(4) 这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？
明确：——“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
四、 自测：
1、这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
2、交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
有关厄运的名言警句示例：
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
(埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》)
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
(里希特《长庚星》)
不幸可能成为通向幸福的桥梁。 (日本谚语)
灾祸是一个人的真正试金石。 (鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》)
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 (松下幸之助)
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 (阿雷蒂诺)
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 (培根《论厄运》)
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。 (贺拉斯《歌集》)
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 (易卜生)
五、 自结：
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。。
周国平
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。
五、比较阅读
教师可以引导学生辨析：两篇课文在表现主题、安排情节、表现手法、语言运用等方面，有什么异同。训练学生的赏析能力。
学生可自由评说，教师不必加任何框框，可适当点拨。在充分讨论的基础上，组织学生将问题归结到以下几点。
①在主题上，两篇寓言都是写人生态度的。但角度不同，《白兔和月亮》写人在获利之后的心境；《落难的王子》写人在受难后的状态。
②在情节上，都表现了大起大落，而《白兔和月亮》写“好事”可以变为坏事；《落难的王子》写“坏事”可以变好事。(“好”与“坏”都是相对的，决定于当事者的思想观念。)
③在表现手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得更像是事实。
④在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主(这是叙事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在叙事的基础上，多有对人物的心理描写，且多议论；《落难的王子》则重在叙事。
人生二境 唐骥锋（《作文》）
雄鹰排云直上蓝天，险峰劲拔刺人苍穹，是一种“直”的景致。
小溪缠绵于群山密林，曲折于幽园深谷，是一种“曲”的景致。
两种景致各有其动人之处。青云直上，飞流直下，使人感到豁达快捷，心无旁骛；曲径通幽，缠缠绵绵，则使人感到山重水复，柳暗花明，有“犹抱琵琶半遮面”之美。
其实，人生也分为直和曲两种。有人愿意走直路，直达顶峰，有人愿意走曲折的小径，艰难攀登。无论直也好，曲也好，都是美的。
鸿门宴上，刘邦的性命岌岌可危。樊哙径直走到项羽面前，喝斗酒，吃生肉，无半点*。“大行不顾细谨，大礼不辞小让。”一句话，抹去所有的繁文缛节，使刘邦不再顾及礼节而逃离了刀俎之威胁。樊哙的直，使他的猛士形象裱贴在了历史的画卷之上。
如果说樊哙不顾礼节的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”则使我们认识了全新的陶潜。他不屑案牍之劳形，蔑视*的黑暗，“不为五斗米折腰”，乐归田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，何等清逸，何等洒脱!他宁愿耕种田园，享受那自然的幽深之美，也不愿为了五斗米而丧失原则。陶潜的隐逸，使他饱享了生命的曲幽之景-同时也使他留下了脍炙人口的《归去来兮辞》。
生活就是这样：直达光明的顶峰，可以让人领略雄奇；徘徊于深谷山林，可以让人感受婉转。两种生活都是美的，两种境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花开花落云卷云舒也是美的。大鹏扶摇而上九万里是美的，闲云野鹤的清新淡雅也是美的。
人生的境界无论曲直，都有其别致的风韵。而如何选择，决定权全在自己，因为路在自己的脚下!
①人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。
③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩.
④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于灵秀；人生就像一场雨，重要的不是它的大小，而在于及时。
⑨成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
⑩人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
⑾生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
⑿人生的路漫长而多彩，就像在天边的大海上航行，有时会风平浪静，行驶顺利；而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难。但只要我们心中的灯塔不熄灭，就能沿着自己的航线继续航行。人生的路漫长而多彩：在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强；在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想；当我站在中点回望，我走出了一条属于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩纷呈。
如果你不能戊为翱翔的雄鹰，不用恕伤，你可以成为挺乐的小鸟。
如果你不能成为宽阔的大海，不要忧郁，你可以戊为缓缓的溪流。
如果你不能戊为娇艳的花朵，不必自卑，你可以成为默默的小革。
不要因为春花的凋零而神伤，毕竟，春花点缀过春天：
不要因为夏雨的忽促而担心，毕竟，夏雨拂去了灼热；
不要因为秋夜的孤寂而叹息，毕竟，秋夜带来了凉爽；
不要因为冬日的塞冷而无奈，毕竟，冬日也有过暖阳：
不要因为生活的艰辛而气馁，毕竟，快乐的时光就要来临。
花蕊谢去，有青青的果实在枝头；乌儿掠过，有长长的羽翼在蓝天；碧水东流，有湿湿的印痕在河床；秋夜来临，有黎明的曙光在酝酿。
不要因为亲友的垂垂老去而伤感，不要因为事业的坎坷而徘徊。不要因为人生的风雨而退缩，不要因为挚友的背叛面烦恼。拼搏才有精神，奋斗才能崛起。懂得了这些，便懂得了生命的可贵。理解了人生的意义。
人生就是这样无数次的徘徊与选择，人生就要经过无数次的跌倒与爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充实自己，相信自己，展示自己。
奋力拼搏，生活自然如虹，定会七彩纷呈。
看了我的《人生寓言》的教案设计，对大家有启发吗，我的设计有没有什么不足之处吗。
拓展阅读
1、关于参加拒腐防变教育活动个人心得汇总关于拒腐防变心得体会
前些日子，行里组织收看了《拒腐防变每日一课》系列教育片，看到片中曾位居高位的***国家**，被贪欲冲昏了头脑，一步步走向犯罪的深渊.我们央行的工作看似简单，如果不注重自我的修养，也将走向犯罪.
片中的几位服刑人员剖析了他们心灵蜕变、走向犯罪、痛心疾首的忏悔.这些服刑人员过去都有一个幸福美满的家庭，有一个相对舒适趁心的工作环境，有一个较能发挥作用和才能的工作岗位，甚至成为部门的重要岗位领导.可是他们由于贪图享乐、目无国法、走向犯罪成为阶下囚，深深体会到大墙外的自由与欢乐不再所于自我的痛苦.教育我们，作为人民银行的员工，要引起长期的警觉和思考.从此加强内控，遵章守制，倍加珍惜各自的工作岗位，把握好自我的人生目标，且不可贪婪而毁掉一生.经过观看光碟，服刑人员的现身说法，使我受益非浅，体会颇深，思想上产生了很大震动，对自我的言行做了深刻反思.在日常工作中，我们的每个员工都要时时进行自我教育、自我剖析，吸取教训，警钟长鸣，并对照有关金融法规和规章制度，自我查找履行岗位职责及遵纪守法等方面的差距，明确今后工作的努力方向，遏制违法违规案件的发生.要做好案防工作，关键是人，务必牢固树立人本观念.
一、要经常性抓好员工的*思想和职业道德教育，使其树立正确的人生观、价值观，自觉抵制*思想的侵蚀，做到“常到河边走，
就是不湿鞋”，做到警钟常敲，预防针常打.
二、抓好员工监督管理，健全要害岗位、重要环节人员轮岗，异地交流制度和相互制衡机制，严防内部工作人员互相勾结，共同作案.
三、抓苗头，抓落实，抓薄弱环节，确保案防措施到位.今后，我在自我岗位上要做到尽职尽责，坚决按照操作规程办理每笔业务，做好监督工作.走好自我的路，当好央行的一员兵.珍惜自我的工作岗位.把握好自我的人生目标.
经过*和县*组织的拒腐防变警示教育活动，感到教训是令人触目惊心，本人在思想上引起极大震撼，现就结合学习和工作的实际谈谈自我的体会.
一、加强思想建设，筑牢拒腐防变防线
1、自觉学习，增强***.理论是实践的基础，作为***员要坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，这些都有赖于提升自身理论学习.我们必须要时刻把加强学习、增强*性锻炼作为自我做人*的头等大事来抓紧抓好.用**主义、*思想、*理论和科学发展观武装头脑，打好坚实的马克思主义理论功底，践行中国化的马克思主义三大理论成果.始终坚定*主义梦想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，筑牢拒腐防变的思想道德防线.
2、要以案为鉴，警钟长鸣.古人云:“以铜为镜能够正衣冠，以古为镜能够见兴衰，以人为镜能够知得失矣”.作为*员领导**，在日常工作中须时刻以法律和*准则为镜，鉴照自我的行为，在灵魂深处树立*主义的人生观、价值观、群众观，从思想深处根绝贪图享受、**主义、目无法纪等错误思想，不断反省自我，慎独、慎微、慎权、慎欲，做到自警、自省、自重、自律，始终把组织和群众的信任和重托，倾注在本职工作中，把握自我、管住自我、走好人生路，全心全意为人民服务.
二、加强作风建设，增强廉洁从政意识
一是要做到廉洁自律.这是每一名领导**必须具备的品格，也是反对*的关键.古人说:“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从.”取信于民是一个*大原则.为政者必须身正行直，办事公道，要树立正确的权力观，权力必须为群众谋利益，绝不能为个人或少数人谋取私利.要立志做大事，把心思用在工作上，用在干事业上，用在为群众谋利益上.领导**仅有严于律己，公正严明，群众才能相信组织，好的*风、政风、社会风气才能树起来.二是带头理解监督.一个*员**，不管地位多高，权力多大，只要违法乱纪，终究逃不脱*纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡.所以，要如履薄冰，严于自律，自觉理解*和人民群众的监督.*组织和群众的监督是一种警戒，是一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自我有什么不足和缺点，及时加以改善和纠正，防微杜渐，防范于未然.三是加强作风建设.作为领导**，要坚决履行《*准则》要求，进取维护*纪国法的严肃性，既用宪法和法律约束自我，也用*章和***纪律规范自我，以实际行动带动*风政风和社会风气的进一步好转.坚决杜绝庸政之风、惰政之风、推诿之风、失责之风、失职之风等“五种歪风”.
三、坚定梦想信念，牢记全心全意为人民服务宗旨
一是要坚定梦想信念.始终坚定*主义和有中国特色的社会主义的梦想和信念，什产*员的立身之本.*员领导**丧失了梦想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂.作为一名*员领导**，必须坚定自我的梦想信念，牢记全心全意为人民服务的宗旨，坚持立*为公、执政为民，提高自我约束本事，提高自我警省本事，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权利关、金钱关、人情关，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑，立于不败之地.二是要强化宗旨意识.要时刻把全心全意为人民服务这一***宗旨铭记于心，自觉加强对主观世界的改造，用马克思唯物主义的观点去确定、检验是乏过.正确行使*和人民赋予的权力，心系组织重托，心系群众冷暖.在世界观、人生观和价值观上进行自我批评和自我教育，牢固树立“为人民服务”的思想，端正思想作风，提升思想境界，切实做到为民、务实、清廉.三是要带头落实*倡廉工作.作为镇长要在*员**中带好头、树好样，树立良好的*风、政风和工作作风，更要落实好*倡廉工作，要做到惩治和预防两手抓、两手都要硬.真正做到教育、制度、监督并重，坚持以人为本，重视民意、关注民生、维护民权，坚决查处违纪案件.
今后，我将进一步强化廉洁意识、勤政意识、宗旨意识，坚持以人为本、依法行政、筑牢拒腐防变思想，为加快我镇经济更好、更快和可持续发展做出更大贡献.
2、关于参加拒腐防变教育活动个人心得汇总关于拒腐防变心得体会
正在进行的北京市*倡廉警示教育展，吸引了社会各界的普遍关注。展览的内容除了中国***三代领导中心和***对于*倡廉的精辟阐述，以及近年来北京市缭绕教育、轨制、监视三方面所做的工作和获得的结果外，一个重要的方面就是对北京市近年来查处的个典型案例的剖析，包含毕玉玺案、蔡季良案、李化学案等。广大**和大众看完展览后，纷纭表现：既受到了深入教育，又加强了*败的信心和信念。
事实证实，抓好警示教育，无论是对广大*员**，仍是对*组织、社会都是非常重要的。
首先，抓好警示教育，可以促使引导**进一步进步廉洁自律意识和遵纪遵法的意识。毕玉玺等人之所以腐化为*分子，一个主要的起因就是他们不留神*自己的思惟，不注意廉洁自律，甚至思维堕落变质，大搞权钱交易，终极倒在了金钱和美色上。凡看过毕玉玺的犯法事实和他在法庭上嚎啕大哭懊悔那一幕的，无不觉得震惊和可惜，无不在心灵深处受到触动。前事不忘，后事之师。领导**只有汲取教训，在请求别人的同时，应当更加严厉要求自己，能力防止重蹈覆辙，永远做*和人民的好**。
其次，抓好警示教育，能够促使*组织进一步对领导**严格要求、严格治理、严格监督。毕玉玺等人之所以走上违法违纪的道路，除了本身的原因外，监督体系机制的不健全也是一个重要方面。对领导**管理上的单薄环节，要放松研讨制订解决措施。信赖并不能取代监督。对领导**的监督，一是要增强和完美事先、事中、事后的监督，二是在发明苗头性问题时，及时进行批驳教育。对听不进去的，要及时采用组织办法，这也是对**的爱惜。
第三，抓好警示教导，可能促使“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会风气的构成。通过对警示教育中典范案件的剖析，使人们看到，*分子的守法违游记为，不仅使本人声名狼藉，而且给*跟人民造成了不可估计的丧失。腐烂可耻，贪官可恨。从古到今，但凡贪官，不一个好*的。只有那些为庶民、为国民廉明勤政、忘我贡献的从政者，才干彪炳青史，永远为众人所传颂。
警示教育与先进典型的教育是相辅相成的。先进典型教育，通过发掘和宣扬先进人物的感人业绩和高贵情操来污染人的心灵。通过向典型学习，凝集人心，鼓励士气，共同完玉成面建设小康社会的雄伟目的。而警示教育则从另外一个方面，通过深刻分析背面典型违法违纪的原因，来警示别人引认为戒，使宽大领导**常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。在建设中国特点社会主义的途径上，不栽跟头，不落伍。先进典型教育鼓励人，而警示教育则是警醒人，它们独特在坚持***员进步性教育运动中、在*倡廉宣传教育工作中施展侧重要的作用。
3、关于参加拒腐防变教育活动个人心得汇总关于拒腐防变心得体会
在中国古代，历代统治者都视“德政”、“德治”为治国之策，并认*吏的道德修养是至关重要的。中华民族历来十分崇尚名节和正气，有着“名节重于泰山，利欲轻于鸿毛”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“天下兴亡，匹夫有责”等等，都是古人留下的优良的思想道德传统。很喜欢这样的一句话“道德应出于本能，才能被称为美德”。作为一名***员、一名人民公仆，不仅要做为一个有道德的人，还应该要做一个有美德之人。
对于如何“筑牢拒腐防变的思想道德防线”，从个人角度谈谈我的看法：
一、要有是非观念 ，保持好学的心态
正确的是非观念，是我们自律的基础，也是作为拒腐防变的思想防线的前提。每个***人，都要有正确的是非观，并用之指导我们的行为。
古人言：“利害之心生，而是非之心昏矣。”讲的是“是非”不能以讲个人“实惠”为条件，凡对个人有利的视为是，凡对个人不利的视为非，那就会失去判定是非的客观标准。身为***人要以**主义为标准分是非，以*和人民利益为标准分是非，谨防把是非标准私利化。坚持对的，反对错的，旗帜鲜明，立场坚定，不模棱两可，不屈于压力，不流于口头。在领导正己自律中，一些人的是非观念并非不清，态度并非不坚决，但往往浅尝辄止，或一碰就弯。究其原因，主要是缺勇气，缺毅力。可见，有是非之心不易，以是非决行止更难。是非之心的树立与践行，是个动态的实践过程，要经得起时间的考验，实践的考验，尤其要经得起挫折和打击的考验。这些都要求我们要加强*理论学习。*是核心，学习是前提与基础。在五花八门的各种理论思潮和*思潮面前，理论根底一定要扎实，要深入学习*理论、“*”和科学发展观重要思想，用之武装头脑，指导行动，就能是非分明，正误分明，就能抵御各种错误思潮的侵蚀，在事关全局的大是大非问题上，就能保持清醒的头脑，不迷失方向。
二、强化自律意识，构筑廉洁从小事做起
古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。构筑廉洁亦是如此，要从小事做起、从自身做起，从我做起。作为基层工作人员，最贴近老百姓，一言一行直接影响到老百姓的根本利益和在老百姓心中的形象。千里之堤，溃于蚁穴，只有管住嘴、约束手，才能防止身边溃穴。从我做起，从小事做起，用严肃认真负责任的态度，对待每个人、每件事，*到每个角落、每个点滴。明白自己该做什么，不该做什么。
三、找准人生航标，奋发进取，提高拒腐防变能力
我们身为*员**应深刻领会立*为公，执政为民的含义，在生活工作中牢固树立为人民服务的宗旨，积极参与***群众路线教育实践活动，时刻跟人民群众联系在一起，结合自己的工作实际，做谦虚朴实、严于律己、廉洁奉公的表率。老老实实做人，踏踏实实做事，快快乐乐生活。顺应形势的发展，强化保廉意识，从而在错综复杂的社会中找准自己的人生航标，始终保持奋发进取的精神状态，真正筑牢拒腐防变的思想道德防线。
在《礼记·大学》提出为学之道有八条，虽然这里面有*社会的糟粕，但很多观点至今仍然富有启发意义，在这里跟大家分享一下：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
转载请注明出处：https://www.yqlj.top/articles/33010.html