李白送别诗

发布时间: 2025-07-20 13:51:20

李白送别诗

《赠汪伦》 唐·李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

【注释】

1.汪伦:李白在桃花潭结识的朋友,性格非常豪爽。这首李白的送别诗就是赠给他的。

2.踏歌:一边唱歌,一边用脚踏地打着拍子。

3.桃花潭:水潭名,在今安徽泾县西南。

渡远荆门外,来从楚国游。 山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。 仍怜故乡水,万里送行舟。

【注释】

1、荆门:山名,在湖北省宜都县西北。

2、海楼:海市蜃楼。

3、故乡水:指长江,李白早年住在四川,故有此言。

《早发白帝城》

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽,轻舟已过万重山。

【注释】

1.白帝:今四川省奉节

2.江陵:今湖北省江宁县。县。

3.一日还:一天就可以到达。

青山横北郭,白水绕东城。此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。挥手从兹去,萧萧班马鸣。

【注解】

1、郭:城墙外的墙,指城外。

2、蓬:草名,枯后随风飘荡,这里喻友人。

3、兹:现在。

4、班:分别。

李白 《鲁郡东石门送杜二甫》

醉别复几日,登临遍池台。何时石门路,重有金樽开。

秋波落泗水,海色明徂徕。飞蓬各自远,且尽手中杯。

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。

【注释】

①王昌龄:唐代诗人,天宝年间被贬为龙标县尉。

②左迁:贬谪,降职。古尊右卑左,左迁即贬官。

③龙标:唐代县名,在今贵州锦屏县,现保存有龙标书院,唐时甚僻。诗中指王昌龄,古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。

④杨花:柳絮。

⑤子规:即杜鹃鸟,啼声哀婉凄切。

⑥五溪:唐人所说的五溪指辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪,当时属于黔中道,在今湖南西部和贵州东部。

⑦夜郎:汉代中国西南地区少数民族曾在今贵州西部、北部和云南东北部及四川南部部分地区建立过**,称为夜郎。唐代在今贵州桐梓和湖南沅陵等地设过夜郎县。这里指贵州的夜郎(在今贵州西部地区)。李白当时在东南,所以说“随风直到夜郎西”。

⑧闻:听说

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

【注释】

1、黄鹤楼:中国著名的名胜古迹,故址在今湖北武汉市武昌蛇山的黄鹄矶上,传说三国时期的费祎在此登仙乘黄鹤而去,故称黄鹤楼。原楼已毁,最新一次修葺黄鹤楼,峻工于1985年。孟浩然:李白的好朋友。之:到达。广陵:即扬州。

2、故人:老朋友,这里指孟浩然。其年龄比李白大,在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩,彼此感情深厚,因此称之为“故人”。

3、烟花: 形容柳絮如烟,鲜花似锦的春天景物。下:顺流向下而行。

4、碧空尽:在碧蓝的天际消失。尽:没了,消失了。

5、碧空:一作“碧山”。陆游的《 入蜀记》云:“八月二十八日访黄鹤楼故址,太白登此楼送孟浩然诗云:‘孤帆远映碧山尽,惟见长江天际流。’盖帆樯映远,山尤可观,非江行久不能知也。”

6、唯见:只看见。天际流:流向天边。天际:天边。 7、辞:辞别。

拓展阅读

1、苍劲酒酒人生感悟

唐朝被称为“的国度”,而在这个歌王国里有两个“王”,一个是,另一个是杜甫。正如历史上每一位君主都有属于自己的“庙号”一样,后人也为、杜甫追谥了“仙”“圣”的封号。圣,是稳重,沉郁,朴素而且高出一般人的道德情操。仙,则带有飘逸,浪漫,华丽的色彩。而歌之飘渺,豪放很大一部分原因是因为“喝高了”。

杜甫在《酒中八仙歌》中说:一斗百篇,长安市上酒家眠。天于呼来不上船,自称臣是酒中仙。由此可以看出“纵横恣肆”的才华和“豪放不羁”的性格。

,十有八九总与“酒”有联系。“千金买一醉,取乐不余求”,“莫惜连船沽美酒,千金一掷mai春芳”是说买酒;“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁”,“且将换酒与君醉,醉归托宿吴青渚”, 是说换酒;“对酒不觉眠,落花盈我衣。醉起步溪月,鸟还人亦稀”,是在独饮独酌;“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”,“涤荡千古愁,留连百壶酒”,写出了的酒量惊人,喝起酒来一发不可收拾;“三百六十日,**醉如泥”,“曲尽酒亦倾,北窗醉如泥”,写出醉酒的情状。

当初被玄宗召入长安“仰天大笑出门去”,如今却因权贵不容,被“赐金放还”。所谓之“我不弃世人,世人自弃我。”读《将进酒》,我们领略了仙的豪放风格,与其一起经历由悲慨到欢乐,由激愤到狂放,再到愁苦的感情变化,一个复杂的形象展现在了我们面前,原本高高在上的“仙”,走下了他的神坛,让我们看清了他的面容,他比想象中要老了许多,不过鹤发藏不住他的俊朗,憔悴遮不了他的坚强。无论他躯壳如何的醉生梦死,都掩饰不住他灵魂中炙热的追求理想的“赤子之心”。“天生我材必有用”, 历史上子牙垂钓,孔明高卧等传说是那样的动人,怎能不让一心要“立抵卿相,建盖世功业之后功成身退”的向往憧憬呢?可是,老天没有给他这样的时代平台,在等待中苍老了自己。是矛盾的,又是浪漫的,他在矛盾中坚持浪漫,以浪漫去对抗矛盾,这种激烈的碰撞是惊心动魄的,人可以在酒的世界里忘记伤痛,得到片刻放松。

正是借助酒性,完成了许多不朽的篇章,他借助酒让自己张扬的个性得到充分的释放,雄奇的意境,大胆的想象,夸张的语言,浪漫的情怀,在中得到尽情表现。他的中有洒脱,“人生达命岂暇愁,且饮美酒上高楼”,有悲怆“三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟”,有潇洒,“青天有月来几时?我且停杯一问之”,有逍遥,“且就洞庭赊月色,将船买酒云边。”

借酒抒万丈豪情,用酒写万古柔情。因酒越发洒脱飘逸,酒因更加酣畅淋漓!

不知是酒成就了,还是成名了酒,也许、他的与酒相得益彰,而这三者从来就未曾分离吧,因此,成就了酒人生。

是英雄 就难免落魄

生于凡尘 也曾经随流逐波

任才情凌云万丈

总无法将俗世敌过

纵然藏尽本色

也还会碰上

无法逾越的自我

避世心有不甘

入世又难忍浑浊

醇酒便成了知己

陪你醉看日出日落

你从来不肯认输

便总是平地起风波

你绝不稍稍示弱

这成了你一生的焦灼

你在杜康里筑起安乐窝

带着酒气上遏行云

彩霞就沾上了你的

光有酒还嫌不够

玉壶中安不下你的天国

你仰天大笑出门去

功名成不了枷锁

你早已走得远了

那些过往的尘埃

又怎奈你何

留下了酒壶与杯盏,

带去了超逸和洒脱,

遗风的酒旗,

至今还在村口翻飞,

召唤着你,

不肯归来的魂魄。

2、苍劲酒酒人生感悟

经老师推荐,我买了《·酒人生》这本书,翻开目录,发现这本书共分为七大部分:

1.求仕篇

2.从政篇

3.寻仙篇

4.任侠篇

5.醉酒篇

6.婚恋篇

7.苦学篇

这么几篇,当然写得都非常不错,但我看完全书后,觉得最感兴趣的要数第一篇——求仕篇。

这篇主要是讲的人生价值观是什么、如何规划、决定来实现自己的价值这两个方面。的价值观吗,这就不用多说了,就是当上一位君王的老师。我觉得更主要的是如何实现它,因为有很特殊的个性,走的道路也自然就不同寻常:

定下了自己的价值观后,便开始潜心揣摩该如何实现。大家应该都知道,古代要是想出名,想当官,想致富,最正经、最出名、最常见的道儿就是走科举——考试。然而年轻气盛的早已清楚的认识到了科举考试中,失败者无脸见兄弟姐妹、父母姨叔的辛酸。虽然成功的人也不少,但是成功所付出的代价也是不可估量的!换来了名利,但也换来了发!名利自然可有可无,但年纪可是一去不复返哪!正如唐太宗的悲剧——“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽发。”他可受不了这种煎熬!!!尽管“科举考试”这个制度对来说很有利:

科举考试*公平,是靠考试成绩来决定*、俸禄大小,没有留任何“走后门,钻空子”的条件。既然没有,那么那些从地主、富家出身的子女,就不会沾光了。不会沾光的话,像这种真人才,才能被人发觉。

当我看到这儿时,真是恨不得现在就去当,走科举这条道儿,可是的想法和举动实在是让我觉得诧异:由于厌恶考“科举”所受的煎熬,便决定走一条虽然正当,但是很罕见的道儿,名字叫“终南捷径”。那个道儿大概就是这么着走的:

自己到山中当隐士,差不多八九年,就写一篇倾注了自己八九年来努力出的成果的书,然后想办法让它流传起来,让自己出名。这样做是为了保留一定的自由度和才气,还是相对科举考试的十几年“寒窗苦读”来说要强得多!

终于,权衡了利弊之后,还是决定走“终南捷径”。

3、《独坐敬亭山》鉴赏

【**--教案】

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

敬亭山在宣州(治所在今安徽宣城),宣州是六朝以来江南名郡,大人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。一生凡七游宣城,这首五绝作于天宝十二载(753)秋游宣州时,距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活,使饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深了对现实的不满,增添了孤寂之感。此写独坐敬亭山时的情趣,正是人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

前二句众鸟高飞尽,孤云独去闲,看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃人。尽闲两个字,把读者引入一个静的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特的清幽平静。因此,这两句是写动见静,以动衬静。这种静,正烘托出人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了人在敬亭山游览观望之久,勾画出他独坐出神的形象,为下联相看两不厌作了铺垫。

的下半运用拟人手法写人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后,静悄悄地只剩下人和敬亭山了。人凝视着秀丽的敬亭山,而敬亭山似乎也在一动不动地看着人。这使人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧?相看两不厌表达了人与敬亭山之间的深厚感情。相两二字同义重复,把人与敬亭山紧紧地联在一起,表现出强烈的感情。结句中只有两字也是经过锤炼的,更突出人对敬亭山的喜爱。人生得一知己足矣,鸟飞云去又何足挂齿!这两句所创造的意境仍然是静的,表面看来,是写了人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,人愈是写山的有情,愈是表现出人的无情;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

静是全的血脉。这首平淡恬静的之所以如此动人,就在于人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的寂静的境界,无怪乎沈德潜在《唐裁》中要夸这首是传独坐之神了。

4、写酒的

1、《客中行》

兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客,不知何处是他乡。

2、《月下独酌四首》

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时相交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

天若不爱酒,酒星不在天。

地若不爱酒,地应无酒泉。

天地既爱酒,爱酒不愧天。

已闻清比圣,复道浊如贤。

贤圣既已饮,何必求*。

三杯通大道,一斗合自然。

但得酒中趣,勿为醒者传。

三月咸阳城,千花昼如锦。

谁能春独愁,对此径须饮。

穷通与修短,造化夙所禀。

一樽齐死生,万事固难审。

醉後失天地,兀然就孤枕。

不知有吾身,此乐最为甚。

穷愁千万端,美酒三百杯。

愁多酒虽少,酒倾愁不来。

所以知酒圣,酒酣心自开。

辞粟卧首阳,屡空饥颜回。

当代不乐饮,虚名安用哉。

蟹螯即金液,糟丘是蓬莱。

且须饮美酒,乘月醉高台。

3、《把酒问月·故人贾淳令予问之》

青天有月来几时?我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

4、《金陵酒肆留

风吹柳花满店香,吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相

欲行不行各尽觞。请君试问东流水,意与之谁短长。

5、《与夏十二登岳阳楼·楼观岳阳尽》

楼观岳阳尽,川迥洞庭开。雁引愁心去,山衔好月来。

云间连下榻,天上接行杯。醉后凉风起,吹人舞袖回。

6、《南陵儿童入京》

酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌酒,儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自*,起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早,着鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

7、《下终南山过斛斯山人宿置酒》

暮从碧山下,山月随人归。

却顾所来径,苍苍横翠微。

相携及田家,童稚开荆扉。

绿竹入幽径,青萝拂行衣。

欢言得所憩,美酒聊共挥。

长歌吟松风,曲尽河星稀。

我醉君复乐,陶然共忘机。

8、《沙丘城下寄杜甫》

我来竟何事,高卧沙丘城。

城边有古树,日夕连秋声。

鲁酒不可醉,齐歌空复情。

思君若汶水,浩荡寄南征。()

9、《相和歌辞·杨叛儿》

君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。

何许最关人,乌啼门柳。

乌啼隐杨花,君醉留妾家。

博山炉中沉香火,双咽一气凌紫霞。

10、《山人劝酒》

苍苍云松,落落绮皓。春风尔来为阿谁,

蝴蝶忽然满芳草。秀眉霜雪颜桃花,骨青髓绿长美好。

称是秦时避世人,劝酒相欢不知老。各守麋鹿志,

耻随龙虎争。欻起佐太子,汉王乃复惊。顾谓戚夫人,

彼翁羽翼成。归来商山下,泛若云无情。举觞酹巢由,

洗耳何独清。浩歌望嵩岳,意气还相倾。

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