有关文明礼仪的诗歌

发布时间: 2025-07-22 00:31:42

有关文明礼仪的诗歌

篇一:文明的脚步

世界原本平静

一天

人类诞生

于是

这个世界开始躁动

如同

石儿击起波纹

如同

风儿摇荡山林

人类

由原始的欲望

逐渐

向文明迈进

一群山鹿

在站得还并不很稳的人群中突奔

一只猎豹

掉进了伪装得并不很好的陷阱

第一把石斧打成了

劈开了莽莽的原始森林

第一把弯弓制出了

射穿了野雉脆弱的咽喉

突发的地火

带来了恐惧与空难

却也改变了原有的血腥

手势

已不再能满足群体表达的意愿

在吱呀声中

语言产生

向野蛮的时代告别

文明在稚嫩中蹒跚前行

篇二:文明这个小孩子

人之初

只有一个男人

整个人类 也就是

一个男人

他与自然姘居

生下了文明

血 从第一头牲祭的

脖子上流出

在闪耀的火光中更加殷红

蛮荒的土地

踏上直立起来的双腿

文明也跟着 站了起来

底格里斯和幼发拉底

是他啼哭的眼泪

他的慧眼 照亮过

每一个古老的洞穴

北欧的雪山和东方大漠

是他经常玩耍的地方

金字塔和长城

还有浮在天上 巴比伦的花园

都成就了他 表演奇迹的欲望

他的房间 堆满了

战争和毁灭的玩具

千百个世纪 他玩得乐此不疲

他知道一个秘密

他的父母很难永远地

相亲相爱

他害怕他们之间的矛盾

总有一天 会杀了自己

篇三:文明,你在哪里

困在马路杀手中

我蹒跚不前

向往一马平川

无拘无束

文明,你在哪里

困在荆棘丛中

我心伤痕累累

向往情路平坦

无拘无束

文明,你在哪里

困在俗不可耐中

我愤世嫉俗

向往高雅

无拘无束

文明,你在哪里

困在虚情假意中

我不能忍受虚伪

向往敢作敢当

无拘无束

文明,你在哪里

篇四:文明 从这里生长

寒风凛冽,

一个亮丽的身影匆匆走过,

突然折返……

把几个硬币放入路旁乞丐的手窝。

颤巍巍——

老人上了*,

恬静的姑娘起身让座,

却什么也不说。

拥挤的马路上,

汽笛声吵沸了锅。

救护车呼啸而来,

汽车像听话的孩子,

挤开一条通道

嚷嚷着:你先过 你先过!

明媚的春色里,

孩子爱上了娇媚的花朵。

刚伸出稚嫩的小手,

妈妈急急跑来:别折 别折!

——

美景又增添了许多,

那是年轻的妈妈给宝宝在解答困惑。

情绪跌落到了低谷,

只因一场飞来的横祸。

重新振作生活的希望,

因为他说——

这条河我们一起过!

文明从这里生长,

只要你肯点滴去做。

相信善良是人的本性,

温暖总会融开冰封的心魔!

文明从这里生长,

不需去四处宣说?

不那么自私地献出一点善意,

是你最美丽的洒脱!

文明从这里生长,

何需去劳神建设?

春雨无言地滋润万物,

才成了令人尊敬的楷模!

篇五:文明公园

作者:龍龍九之龍九

公园里成堆的苷庶,

西瓜,

花生来自大地。

人们把榨出来的残渣,

皮壳还给大地,

营养也来自大地,

大地只有沉默沉默,

再沉默。

以便我们有充足的休闲,

谈情说爱,

天伦之乐,

其乐融融。

还没有完,

还有人对着这座公园里,

标语:文明呀——公园。

篇六:文明,与你我同行

刺骨的寒风,阻挡不了心中的那片激情

攒动的身影,形成一道亮丽的风景

一颗颗火热的心灵,在这一刻相聚

这个冬季,我们与文明相拥

手中的垃圾,请扔进路边的垃圾桶

上车排队,别忘了说声“您先请”

电影院里做文明观众,公共场合说话一定要小声

文明啊,在你我心中滋生

交通秩序,绿灯先行

酒后勿驾车,请爱护你的生命

等待,在那片斑马线

文明啊,在路上播种

风雨摇曳,涤荡你我的心灵

污言秽语,我们将之抛却脑后

呵护一片新天地,温暖人间的寒冷

文明啊,在我们心中坚如青松

拓展阅读

1、描写从我做起作

据了解,泰国今年在公园里新建了厕所,但是,他们规定,厕所禁止中国游客使用,因为中国人使用过的厕所其他人就无法使用,这则新闻让所中国人都很愤怒。

我们国家现在比较富,所以人们就喜欢出国旅游消费。外国人非常欢迎,因为这能给他们带来经济收入。但是中国人每次出去经常在一些雕像上刻字,瓜果吃完就乱扔,原本一个美丽舒适的景区就被几个不自觉的人破坏了。还一些人上完厕所,废纸乱扔,不冲洗马桶,这些不良行为就给外国人留下了很不好的印象。

远的不说,先说说我们身边的一些小事吧。一天,我和妈妈坐*,看到了两个年轻小伙子,他们一路都在边吃着冰棍儿边聊天,整个车厢里都散发着冰棍儿的味道。快下车时,他们手中的冰棍儿掉了,一会儿就融化了,粘粘的。可两个小伙子理都不理,大摇大摆的离开座位。这时,一位老爷爷看到了,立即喊道:“喂,你们两个,怎么能这样呢!冰棍儿的水洒在地上,也不晓得清理一下啊!快回来!”两个小伙子傲慢地回过头就骂那位老爷爷,还推了他几下。我心想:如果不好好清理的话,地上就会滑滑的,只要路人一不小心,就会跌一个狗啃泥,说不定还会出人命呢!

一个小国都歧视我们,这都是我们一部分不讲,不遵守公共秩序的人丢尽了中国人的脸。一个国家的富强与昌盛,一定离不开每个人的努力,提高自身素质,从小事做起,,从我做起!

2、描写从我做起作

如果你失去了钱财,你不算失败,因为人生的价值并不在钱财,但是如果你失去,你就彻底失败了,因为你已经失去了做人的真谛。

貌待人,使用貌语言,是我们中华民族的优良传统。这使我想起了一个故事,一次,列宁准备下楼,在狭窄的过道上,他碰见了一个女工正提着一桶水准备上楼,女工见是列宁,赶紧回头让路。列宁说:“你不必这样,我才刚下楼,而你却已经上了大半截了,还是请你先上楼吧。”他把“请”字说得很重,直到女工上楼了,他才下楼。听了这个故事,人可能会说是名人才具备的,那就错了,我们也要讲貌。

一个社会的公共水平,可以折射一个社会,一个国家的程度,一个人如果不遵守社会,小了说会影响自身的形象,大了说会影响国家的形象。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在公共场合上,他恶习发作,随地*一口痰,被外国的记者嘲弄,丢尽了中国人的脸。这就是不遵守社会的历史教训。

说完了伟人,历史人物,我们再来谈一谈自己吧。我们从小就接受的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈,但是我们却没做到。校园里到处都是被随手扔在地上的饮料瓶、纸屑、糖纸和塑料 …… 甚至还从某一些同学的嘴里吐出一些脏话,这怎能不叫人痛心疾首呢?难道我们是“语言的巨人,行动的矮子”吗?

让我们牢记一句话:每个人跨出一小步,那整个世界就会跨出一大步。当行为规范支撑起中华 13 亿女儿的脊梁,那么中国巨龙必将腾飞而起,闪耀在世界的东方。

3、描写从我做起作

我是一年级的小朋友,我的名字叫吴晓,很高兴我能被同学和老师评为班级里的“形象大使”。

在我生活的周围,认识我的人都说我很可爱,他们都很喜欢和我说话,为什么呢?因为我一直坚持使用普通话和他们交谈,我也很喜欢说普通话,因为使用普通话和别人交谈是对别人的尊重。

在校园里,早晨我见到老师和同学都会带着微笑问一声:“老师早!同学早!”。看到身边的同学困难时我会主动帮助他,当别人帮助我的时候我会说“谢谢”,不小心碰到了别人会说“对不起”。课堂上,我遵守纪律,认真听讲,爱动脑筋,举手发言很积极,课间不追赶,逗闹,老师经常夸我是个好学生。

我的爸爸和妈妈都到很远的地方去工作了,我和爷爷、奶奶生活在一起。所以,在家里我很听爷爷奶奶的话,从不说脏话、不说谎话,时还会帮爷爷奶奶做点家务活。比如:周末,我会很早起床,和奶奶一起去买菜,帮奶奶提一点菜;吃饭时,我时还给爷爷盛饭;吃完饭,我就帮奶奶擦饭桌上的菜渣。爷爷奶奶都夸我是个好孩子。

老师经常在班级里提出要求,希望我们班的小朋友向我学习。现在,我们一年级的小朋友中说普通话的变多了,见到老师就主动问好的小朋友也越来越多了,扔垃圾的同学变少了,在家不听父母的话,任性的同学也变少了,打架和说脏话的现象没了。所以,我希望我们一年级的小朋友都能变成一朵象蒲公英一样美丽的“”之花,把的种子播撒到我们生活的周围。

4、伴我成长的优秀演讲稿

是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人, 学做人。微点阅读网为大家整理了伴我成长的优秀演讲稿,欢迎大家阅读。

敬爱的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!

今天我国旗下讲话的题目就是《伴我成长》。

回顾灿烂历史长河,泱泱中华缔造了享誉千年的“之邦”。“为人子,方少时,亲师友,习” ,三字经中的这句话告诉我们:做子女的,年少时就应当学会尊敬师长、爱同学,学习人与人之间交往的节。鲁迅先生曾说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和修养。人的修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。因此,我们要努力做到格物、致知、诚意、正心、修身。

是一种认识,是一种观念,更是一种化,是在内心不断生成、积累而又外显于形的,伴随着社会进步发展的规范,它存在于我们每一天的学习、生活和工作当中,每个人的表和行为习惯都是它最具体的表现。我们现在正处于人生中最键的成长时期,在这个时期的所作所为,将潜移默化的影响我们自身的成长,影响我们将来的发展。一个不讲的人,一个低级趣味庸俗的人,一个放松了自身思想品质培养的人,一个迷失了和道德标杆的人,那一定是现在最需要我们去帮助的人。是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀,让我们相互帮助,相互督促,从学生日常行为规范做起:着装得体、不求时尚;说话、举止大方;爱护公物、保护环境;尊重师长、学会爱;遵守交通、讲究卫生等等。

我们既是校园的创造者,又是校园的受益者。的举止,的行为,加上恬静、幽雅、舒适的环境,浓郁的化氛围,会启迪莘莘学子去不断探索求知。好的习惯,影响着我们的学习,我们的生活,甚至将来的一生都将受用不尽,那我们何乐而不为呢?只深厚的底蕴、幽雅的谈吐、得体的举止,才能称得上真正内涵的美。

如果你失去了今天,你不算失败,因为天会再来;

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋;

如果你失去了,那你是彻彻底底的失败,

因为你已经失去了做人的真谛。

同学们,

让我们一起努力,

学做人,学做社会人, 清洁环境,校园,从我做起,从点滴做起,

之花在校园处处盛开,

谢谢大家!

如果你失去了今天,你不算失败,因为天还会再来.如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值是金钱买不到的.如果你失去了,你就彻彻底底的失败了,因为你已经失去了做人的根本!

在读幼儿园的时候,天真无邪的我并不知道什么是,遇到认识的人或朋友并不会打招呼,是老师教会了我,当我遇到同学、亲人、朋友的时候,我开始很貌的向他们问好、打招呼了.特别是在一个星期天,我和妈妈一起去逛街,遇到了妈妈的一位朋友,我主动地向她打招呼,她也微笑地向我招了招手,当时我突然觉得心里特别温暖.

现在我已经长大了,我更加觉得在我们的成长过程中,不能失去,因为是我们做人的根本,如果失去了根本,即使我们学会了一些知识和本领,也不会成为对社会用的人.还因为它让我养成了懂貌、尊重他人、不随地乱扔果皮纸屑、不随地吐痰等等好的习惯.不仅如此,还学会了帮助他人.比如:我见到了一个小朋友在草地上踩踏,便上去告诉他不能这样,因为世界上每一样东西都是生物,小草也会怕疼,所以不要去踩踏它.还一次,我在公园里看见一位叔叔随地扔垃圾,就走过去告诉他不能这样,因为这样做不仅很不,而且还会污染环境的.这也是一种的表现,不仅能提醒自己,还能提醒别人,让他们养成良好的习惯.

这些都是小事,但是其实就是由这些细枝末节构成的,它可以折射出一个社会的公共水平,一个社会、一个国家的的程度.古孔融让梨、木兰代父从军、今雷锋精神、舍己为人,这一切的一切,都是行为的标志.因此这些小事,对我们来说都是那么的让人刻骨铭心,因为它告诉了我们的重要性,也告诉了我们:在我们的成长道路上,什么都不会长久,只会一直陪伴着我们!

说来说去,讲是为人处事的标准.涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的系,它的主要作用,一是追求个人道德完善;二是维护公众利益.我们要当一名讲,懂的合格人!我们不必埋怨这个社会的水平不高,也不必怨艾自己的力量太单薄,对社会影响不够大,试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点点酵母,不是就把面包发起来了吗?我们每一个同学都应该做这个时代的酵母,让自己在这个社会起到应的作用.新时代新世纪;新国家新,同学们,让我们行动起来,不要让只是写在纸上,说在嘴里,要让它活跃在我们当中,让我们做的主人,让与我同行,让伴我们成长.让我们共同创造出一个充满氛围的美好社会吧!

句话说得好:如果你失去了今天,你不算失败,因为天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。但是,如果你失去了,就是彻彻底底的失败,因为你将没机会见证自己闪光的未来。

从小,爸爸妈妈就教我要帮助别人,看到熟悉的人要打招呼问好,而我也是这样做着。每天清晨,我的第一句话就是向爸爸妈妈问好。只要我是第一个起床的,我就会帮爸爸妈妈准备好刷牙用具。平时,我还会帮他们做一些力所能及的家务。

渐渐地,我长大了,成为了一名小学生,老师告诉我要做一个的小学生。于是,我上课认真听讲、积极回答问题;下课我和同学们愉快游戏、互帮互助;课间操我认真做好每一个动作,给同学们做榜样。当同学们困难时,我会毫不犹豫地帮助他。如给同桌解答难题,扶受伤的小朋友找老师,替生病的小朋友做值日……

不知从什么时候开始,小朋友们送了我一个雅号,他们说我胖胖的,肚子圆圆的,又整天笑眯眯的,还愿意帮助人,就是个“小雷锋”、“小弥勒佛”。赠人玫瑰,手*。我愿做永远的弥勒佛,永远的小雷锋。

尊敬的领导、老师,亲爱的同学们:

大家好!

子曰:“不学,无以立”。

在一个国家中个人是主体。对于个人来说什么最重要呢?我想首先应该是具备素质,只当每一个人都具备了素质,那么这个国家的整体素质才能提高。

中华传统美德是中华民族经过五千年的发展,历代流传下来的、宝贵的道德化遗产,它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族等方面。它凝聚着中华民族的“形”与“魂”。加强中华传统美德教育的宗旨就是为了在新的形势下,继承、弘扬、提高和发展中华民族的传统美德,把我国的优秀化和传统美德集中起来,并与**相结合,赋予新时代内容,容纳新的代精神,达到承前启后,与时俱进,古为今用的具中国特色的价值观、道德观和行为准则。

我们从小接受的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没接受社会教育什么区别!所以我们要实践社会,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不的行为。

好的行为习惯,可以影响你的学习,你的生活,甚至将来的一生都将受用不尽,的举止,的行为,加上恬静、幽雅、舒适的学习环境,浓郁的化氛围,会启迪我们不断探索,求知要养成良好的习惯,做学生。我相信,经过我们的同努力,一定会营造出一个美好的校园。

我们播下一个动作,就收获一个习惯;播下一个习惯,就收获一个品格;已被人们放在心里的一个重要位置,千万不要把行为习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息,让我们从现在做起,从自己做起,从点点滴滴的小事做起,养成良好的习惯,做学生,管住我们的口,不说粗话、脏话;管住我们的手,不乱扔垃圾;管住我们的脚,不践踏花草。

同学们,让我们携起手来,学做人,清洁环境,校园,从我做起,从每一件小事做起,摈弃我们身上种种不的行为,养成良好的行为习惯。让之花开遍校园,让永伴我成长!

中国俗之邦“的美称,是因为中华上下五千年的最精深,做为龙的传人,我们就更因该讲究了。是风,它可以吹拂每一位学子的心;形象是花,它能将校园装扮得更加美丽。

人为你会问:什么是呢?那我来告诉你。?简单地说,就是自律、敬人的一种行为规范,是表现对他人尊重和理解的过程。,不仅是个人素质、教养的体现,也是个人道德和社会公德的体现。更是城市的脸面,更是国家的脸面。所以,学习不仅可以内强个人素质、外塑单位更能够润滑和改善人际系。

之人,就要会用语,做事。再简单地讲就是要懂貌,事理。中国素之邦“之称,貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们,如果不能继承和发扬这种优良传统,就不能真正做一个快乐的人。貌是最容易做到的事,同时也是生活里最重要的事,它比最高的智慧、比一切的学问都重要。貌经常可以替代最珍贵的感情。

我们是祖国的花朵,我们是祖国的未来,但是现在我们周围还好多学生不不讲。在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑,甚至的同学认为:反正值日的同学和清洁工打扫,扔了又何妨;再例如的同学在教学楼走廊上追逐打闹,走路推推搡搡早已习以为常;甚至还个别同学故意损坏学校的公共财物。

我们很多同学把化知识的学习放在首位,而常常忽略了社会公德的培养,习惯的养成,而这并不应该是我们21世纪小学生的作为。事实上,良好的行为习惯,是我们顺利学习的前提,也是树立健康人格的基础。在学校没良好的行为习惯的同学就可能目无纪律,不讲卫生,扰乱班级的学习环境。相反,如果我们养成了的行为习惯,学习环境就一定是良好的、序的。我们知道:一个学生具良好的行为习惯,才能构建出优良的学习环境,创设出优良的学习气氛。

如果你失去了,你就彻彻底底的失败了,因为你已经失去了做人的真谛。所以总藏在你的言语、行为当中,每当你说出的话、所做的行为,都可以列为,为了我们的新时代,为了我们不被外国人嘲笑,为了我们对自己所作所为的负责,我们必须要讲,因为,我们是21科技发达的世纪,不是落后不讲的世纪。遵守好,让自己得到一种赞美。

是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没,就没了基本的道德底线。千学万学学做真人,说的就是学习应先学做人,学做人,学做社会人,清洁环境,校园,从我做起,让之花在我们的校园处处盛开!

5、的演讲稿中学生

亲爱的同学们:

大家好!

如果你失去了今天,你不算失败,因为天会再来。

如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。

涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的系。它的主要作用,一是追求个人道德完善,一是维护公众利益、公共秩序。

说到,我想到了一个故事。一次,列宁**下楼,在楼梯狭窄的过道上,正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁,就要退回去给让路。列宁阻止她说:“不必这样,你端着东西已走了半截,而我现在空手,请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮,很亲切。然后自己紧靠着墙,让女工上楼了,他才下楼。这不也是良好的体现么?使人高贵的是人的品格!

这里我不想过多地举伟人的例子,因为这很容易令大家产生一种错觉:认为只是伟人、名人才具备,那么我们将无需为自己或多或少的不言行而愧疚;或者认为即使践行了的要求,也并不因之成为伟人、名人。我们不但要讲道德的大人物,我们更需要一群道德的民众。

一个社会的公共水平,可以折射出一个社会一个国家的程度,一个人如果不遵守社会,小的会影响自身形象,大的会影响国家声誉。在清朝的时候,大臣李鸿章出使俄国,在一公开场合,恶习发作,随地*一口痰,被外国记者大加渲染、嘲弄,丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会的历史教训。

公共是社会意识的一种体现,而公共又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下,如果人不注重自身的修养,他会良好的公共吗?不会!个人是根、是本。人要良好的公共必须先从自身做起,从身边做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和修养,人的修养并不是与生俱来的,而是靠后天不断完善的。要完善个人修养,首先要致力于读书求学,完善自身的认知水平;认知到达一定水平,就辨是非的能力;了分辨是非善恶的能力,就要端正自身的心态,不违背自己的良知,努力使自己的一言一行都符合道德的标准,自己的修养便得到完善。这就是古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便了推进社会公共的基础。

而一个社会的氛围对他的民众亦莫大的影响。为什么这么讲呢?相信的同学去过欧洲或日本,就很亲身体会。大的不说,只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯,纵使马路上一辆车都没,外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共。试问,在如此的氛围中,谁会肆无忌惮的闯红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。

记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家,“教授,您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”,“在幼儿园。在那里,我学到了令我终身受益的东西,比如说,好东西要与朋友分享,谦让,吃饭前要洗手……”我们完善自己的修养也一样,并非一定要什么了不起的举措,而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成的习惯,使的观念从意识层次进入无意识层次,使贯穿我们的一举一动。

我们从小接受的教育,很多同学都可以滔滔不绝地大谈。可是看见校园中随处丢弃的饭盒,饮料瓶,听着某些同学口中吐出的脏话,怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人,行动的矮人”么?代大学者王守仁说“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行,只是未知。”我们接受的教育,自己却吝于履行、甚至反其道而行之,这跟从来没接受社会教育什么区别!所以我们要实践社会,就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫,就要告别不的行为。

我们不必埋怨这个社会的水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少吗?可是,单凭这一点酵母,不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应的作用。

同学们,让我们行动起来,“新世纪新时代,新国家新”,不要让下,不要让只在纸上出现,要让它活跃在我们当中,让无所不在,让我们做的主人,让“与我同行”!

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