《想当海盗的兔子》的读后感
在寒假里，我读了一本非常好看的书，名字就叫《想当海盗的兔子》。
一只叫做“阿道”的兔子心血来潮想学狼的语言，但是他说的狼语发音很不标准，它用狼语说：“我想要一根胡萝卜”。谁知这句话被一只狼听到了，这句话在狼听来是“别装蒜了，你的秘密我全知道”。狼刚做了坏事，它以为阿道兔知道自己的秘密，所以就把捉的四只母鸡和两只母鸭给放了，森林里的动物们非常佩服阿道兔。
阿道兔还是最勇敢聪明的动物，因为它数过臭名昭著的鳄鱼嘴里的牙，量过它尾巴的长度。阿道兔的好朋友小刺猬觉得自己默默无闻，是个谁也瞧不起的小刺猬，非常沮丧。阿道兔想方设法帮助小刺猬树立信心，最终成为了一个画家。
阿道兔很喜欢看书，常常梦想自己象书里描写的海盗那样，把巨额财富偷偷埋藏在某个荒僻的海岛上，再把藏宝地绘成一张神秘的地图，引得后世人不断到荒岛探险。想做就做，小刺猬当了阿道兔的跟班，两个“小海盗”真的找到了森林王国的无价之宝，那就是一百多年来下落不明的“古狮王右手瓮”和一个精致的油灯。在寻宝的过程中，它们无意中吃掉了河马爷爷辛苦种的土豆，在河马爷爷的教导下，阿道兔懂得了许多道理，不再沉迷做一只海盗兔了。它们把寻找出的“古狮王右手瓮”和油灯捐献给了博物馆，让更多的人了解那段不为人知的历史。在聪明的阿道兔的帮助下，警长还抓到了偷吃母鸡的坏鳄鱼。
通过这些故事，我明白了一些道理：阿道兔之所以能做这些不同寻常的事，是因为它爱学习、对自己有信心、对朋友有爱心、对犯错的人有宽容心。我太喜欢阿道兔了，我要学习阿道兔的这些优点，做一个爱帮助别人、对社会有用的人。
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1、水浒传每的读后感 要求有优美词语句子段落感想
读完了水浒，心中澎湃不已。
大口吃肉，大口喝酒，遇不平之事则拔刀处之。这是何等的爽快！只可惜自己不是生于那个年代，不能成为109个好汉，不仅懊恼不已。
但是，在我看来，在水浒的108个好汉中，并不是每个人都是侠义之士，而这个人确是整个集团的龙头，是各路兄弟十分敬仰的人，是大家豁出了生命为集团事业而战的人，那个人就是宋江。还记得吗？被高俅谋害的林冲吗？高俅掳林冲之妻，杀林冲之子，而且由于林冲之妻为守贞洁而*。
可谓是家破人亡，因此被逼往梁山，这恨深深得烙在林冲的心里。是啊！此仇不报真非君子。
但，就是他们的宋公明哥哥，就是那个被称为及时雨的好哥哥，却使他不能了此仇恨。要知道，是高俅踏上了招安之路，众兄弟拼死拼活抓住这个狗贼，却被宋江悄悄得放走了，这把兄弟们的血汗看成了什么了！！！可怜林冲，心中的仇人站在眼前，却一个手指头都动他不得……可怜的林冲兄弟，一手把旁边的马抓起，狠狠地摔在地上，像是在宣誓着：做鬼也不放过他。
是谁，是谁放了高逑，是谁把自己的兄弟弄得如此气愤，没错，是宋江，他们的宋公明哥哥。看着自己的敌人逍遥得乘着小船，潇洒地走了，像在轻蔑着喊着：我是高逑，我怕谁！谁怕了，大家都没怕，是他们口中的宋公明哥哥怕了！一口心血从林冲口中喷了出来，一口鲜血隐藏了多少仇恨，多少心痛。
从此，林冲病了，暗示着梁山集团从此开始衰败。因而最后，以宋江忠诚地被招安而结束。
宋江大概或许已经*。 可恨的宋江生命力之强大真是匪夷所思.从鸦片战争开始，中国似乎开始沉沦为一个宋江的时代，马关条约等等的浮现更是宣布着宋江时代的旺盛.是，又是那些国家的龙头在作祟着，他们变卖着我们的土地，轻快着拍着列强的马屁还双手捧着银子奉上.这种日子持续了好长，好长的时间，长着让人们变着麻木了.终于，列强走了.无数的宋江还对着他们笑着，似乎在说：有空常来坐坐.谁怕了？全中国的老百姓都不怕，是他们每日崇敬、畏惧的人怕了. 宋江或许会断断续续地活着，但，这种人终将不被人接受.或许，宋江回他老家陪他老父亲种田去，不也一种很不错的归宿了吗？毕竟，空虚的侠义后还隐藏着一颗赤子之心. 主要内容《水浒全传》 （中国）明朝 施耐庵 著 水浒传每回简介（ 发不全，可点开网址看）/f?kz=69657548 ●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣请嗣汉天师张真人来朝禳疫。
洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔之殿”，放出妖魔，遂致大祸。
他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 ●第二回 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。
被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。 王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。
史进因擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来。华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。
●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵，去延安寻找师傅王进，与鲁提辖在渭州潘家酒店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。
●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。
打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。
监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。 ●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言，智深去东京大相国寺讨职事僧做。
在桃花村为刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。
李忠、鲁达、刘太公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而去。
●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚，实则捣毁寺院，养女吃酒的崔道成和丘小乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进，二次再回寺院，打死崔、丘二贼，烧了瓦罐寺。 投大相国寺管菜园，被一帮泼皮包围。
●第七回 花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂 花和尚力服波皮，从泼皮买酒牵猪请鲁智深。智深连根拔直垂杨柳，众泼皮惊服。
智深还席，为众泼皮使禅杖，林冲看见喝采，两人结为兄弟。 高太尉螟蛉之子高衙内调戏林冲之妻。
林冲见是高衙内，虽然恼怒，但忍了。智深来助，林冲忍让。
高衙内思念林妻，富安和林冲好友陆虞候陆谦出卖朋友，请林冲去吃酒。高衙内却哄林妻到陆虞候家调戏，林冲闻讯赶到，衙内逾窗而逃。
老都管引陆谦、富安见高太尉，定下陷害林冲的计策。林冲中计被擒。
●第八回 林教头刺配沧州道 鲁智深大闹野猪林 林冲被押开封府。当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
陆虞候买。
2、《兔子回家·厄普代克》原文 读后感 赏析
【作品提要】
“兔子”哈里三次弃家出逃，但终因无路可走，又回到了家里，过起“传统”生活，当了一名工人。20世纪60年代的越南战争引起美国社会动荡、种族**乱、校园**和嬉皮士生活方式流行。哈里的生活并没有变好，哈里的妻子简妮丝在她父亲的店里工作，因备受丈夫伤害，成了店里一位胸毛浓密的希腊人后裔查利的情人。哈里打了她，她便索性住到查利家里。哈里经人介绍把一位18岁的女嬉皮士吉尔带回家中同居。后来她又带来黑人朋友斯基特，并与之同居。他们过着奇怪的生活，招致邻居干预。一天夜里，他带儿子纳尔逊外出，同他中学的女同学佩吉共欢时，他家被两只“白猫”纵火烧毁。吉尔丧生，他的黑人朋友遭通缉逃亡他乡，“兔子”终于和简妮丝重归于好。
【作品选录】
第三部
斯基特
“我们遭*了，我们遭*了！”
——联盟5号载人宇宙飞船上的伴声
九月的一天，“兔子”下班回家，发现家中另有一个男人，那是个黑人。“见什么鬼”，“兔子”站在前厅的三响门铃旁说。
“见鬼，伙计，现在正闹**，对吧？”那位年轻的黑人说，但并未从毛茸茸的褐色扶手椅上站起身来。他的眼镜闪烁着两道银圈；他的山羊胡子在黑暗中只是一个模糊的黑点；他那任其疯长的头发形成了一个蓬松的大球。“兔子”一时还未认出他来。
吉尔从饰有银线的椅子上站起，快如一阵轻烟。“你还记得斯基特吗？”
“我怎么会忘记他呢？”他向前跨了一步，抬起手准备握手，手掌因恐惧而发颤；但由于斯基特毫无起身的表示，他让手垂到身边，没有让黑手玷污。
斯基特一边打量着垂下的白手，一边喷着烟圈；那是支真正的烟卷，烟草烟卷。“我很喜欢，”斯基特说，“我喜欢你的敌意，亲爱的。正像我们在越南经常说的那样，这是我的爱好。”
“我和斯基特正在交谈，”吉尔说，她的声音变了调，越来越害怕，越来越带成人腔。“难道我没有权利吗？”
“兔子”仍对着斯基特说：“我以为你在蹲监什么的。”
“他得到保释，”吉尔说，接嘴太快。
“让他自己说。”
斯基特厌倦地纠正了她的话。“更精确地说，我是永远无限地得到保释。从这恩典的保释中我逃跑了。就像他们通常所说，地方上的猪猡警察正渴望抓住我。我可成了一个热点，对吧？”
“不然本该坐两年牢的。”吉尔说，“无缘无故坐两年牢，没有伤害任何人，没有偷任何东西，完全无缘无故，哈里。”
“蓓蓓也在保释中逃跑了吗？”
“蓓蓓是位规矩夫人，”斯基特继续以这种装腔作势的强调说，精确得令人厌倦。“她挺容易与人交上朋友，对吧？我没有朋友。我因缺乏同情的天性而远近闻名。”他的声音变了，变成了假嗓，谄媚畏缩。“俺是个坏*。”“兔子”记起，斯基特有多条嗓子，可没有一种嗓音真正是他本身的。
“兔子”告诉他：“他们迟早会抓住你的。从保释中逃跑使事情更糟。本来你可能只会被判缓刑的。”
“我缓过一次刑。官老爷们不耐烦再判缓刑，对吧？”
“你是个越战的老兵，对此他们怎么看待呢？”
“怎么看待？我同时也是黑人、失业者和粗人，对吧？他们清楚，我试图破坏这个州，古老的马萨诸塞州。”
“兔子”注视着破旧扶手椅中的身影，尽力想谨慎从事。这椅子是从斯普林格尔家的阁楼拿来的，从他们结婚以来，就一直随着他们。这个梦魇必须过去。他说：“你说得倒很冷静，可我认为你十分惊恐，你这家伙。”
“别跟我家伙家伙的。”
“兔子”吓了一跳，他说这称呼毫无恶意，这是运动员之间常用的称呼。他努力想修正自己的意思：“你只是在伤害自己。赶快去自首吧，在同一天里不会有那么多的差异，来得及的。”
斯基特在椅子上舒服地伸展开身体，打了个哈欠，吸了口烟喷出来。“我明白了，”他说，“你对警察和警察的模范工作抱有一种白人绅士的观念。没有什么东西，让我再重复一遍，没有什么——东西能比拔去贫穷愚蠢的黑人的翅膀给他们以更大的快感了。首先是拔去指甲，然后是翅膀。事实上，他们组织起来就是为了那个神圣的目的。把我从你们背上拖开，踩到你们的臭脚下，对吧？”
“这不是南方，“兔子”说。
“嘻—哈哈！亲爱的朋友，你曾经考虑过要竞选政—治职位吗？随便哪个*也不会相信你说的那些甜腻腻的事。事实是，南方无处不在。我们坐在这里，离梅逊—狄克逊分界线五十英里，可往北远到底特律，他们正在枪杀黑人，就像杀桶中的鲇鱼一样。事实是棉花上市了，处私刑的季节来临了。在美国这个蒙昧的国家里，每个人都成了任人宰割的羔羊。”影子里，一只黑手优雅地做着手势，随后垂下。“原谅我，亲爱的。这对我来说是太简单了，用不着解释清楚。请读报纸吧。”
“我读了。你真是头脑发昏。”
吉尔*进来。“制度*，哈里。法律制定出来是用来保护那一小撮高贵者的。”
“就像在斯托宁顿附近的长岛湾拥有船只的人，”他说。
“得一分，”斯基特叫道，“对吧？”
吉尔突然发怒了：“那又怎么样？我由此而出逃，抛弃了它，对这样的臭狗屎瞧都不瞧，哈里，可你却仍很喜欢，在以它为食，在吃我扔下的臭狗屎，我父亲扔下的，每一个人所扔下的。难道你看不出来你正受到利用吗？”
“所以你现在想利用我。为他而利用我。”
她的脸色唰地一下变白，僵住了，两片薄嘴唇变得更薄了。“是的。”
“你疯了。我也将会有坐牢的危险。”
“哈里，仅仅几个晚上，等他避过风头，搞到钱另找地方。他在新奥尔良有亲人，他会去那里的，斯基特，对吧？”
“对，钱，，说得完全对。”
“这不仅仅只是吸大麻遭逮捕，那些警察猪猡认为他是贩毒者，说他贩卖**，他们要折磨消灭他。哈里，他们会的。”
斯基特轻轻地哼起了《那古老沉重的十字架》那首歌的开头。
“兔子”将书放回原处，内心感觉好受些了。根本不存在这样的袍服。全是些废话。“讨论什么？”他问，这时他们都围坐在茶几周围。
吉尔红着脸拘谨地说：“今天放学以后，我和斯基特、纳尔逊都在谈论些事，一致同意，既然我们相互交流思想似乎存在着这样一个痛苦的问题——”
“这就是问题的所在吗？”“兔子”问，“恐怕我们交流思想过了头。”
“——组织一次讨论恐怕是有帮助的，有教育意义的。”
“我就是那个需要接受教育的人，”“兔子”说。
“不一定。”吉尔说话的小心谨慎使“兔子”感到同情；我们对她太过分了，他想。“你比我们都年长，我们尊重你的经验。我想我们都意见一致，认为你的问题就是从来没有人给你一个机会来系统阐述你的观点。由于美国颇具竞争性的社会情况，你不得不将一切都非常迅速地转化为行动。你的生活毫无思考的内容；全是本能，当你的本能辜负你时，你对一切都不信任。那就使你愤世嫉俗。据说，愤世嫉俗是一种陈旧的实用主义。它曾经适合过这里的某个时刻，开拓时刻，确实起到过效用，虽然是无情地、破坏性地，但确实起过作用。”
“我代表丹尼尔·布恩，”“兔子”说，“感谢你。”
“错了，”吉尔继续从容地说，“当你说美国人是剥削者时，不应该忘记他们首先剥削的是自己。你，”她说，抬起了脸，她的眼睛，雀斑和鼻孔成了灿如明星的一团，“你从不给自己一个机会来思考，除了考虑篮球的技术和印刷的技能，那也是为自我剥削的目的而服务的。你头脑里装的是陈旧的*、怒气冲冲的陈旧爱国主义。现在还有一个陈旧的妻子。”他吸了一口气，要表示异议，可她做了个手势要他让她把话说完。“你将这些东西作为圣物来接受，并非是出于爱或者信仰，而是出于恐惧；你的思想已经僵化，因为从一开始，你的本能就失败了，你急于得出结论，万物皆为空，零就是你的真实答案，那正是我们美国人思考的东西： 不是胜利，就是失败；不是独揽一切，就是一无所有；不是他死，就是己亡。因为我们从未创造出足以认真思索的闲暇来。可现在，你瞧，我们必须思考，因为光有行动还远远不够，没有思想的行动是暴力。正像我们在越南悟出的那样。”
他终于有机会开口说话了。“在我们听说那个地方之前，越南就存在暴力。就凭我坐在这里听这一番废话，你就能发现，我基本上是和平主义者。”他指着斯基特说，“他才是个搞暴力的龟孙子。”
“可你知道，”吉尔又哄又责骂地说，用的是在床上逗弄的哼哼哈哈的语调，“斯基特让你烦恼和害怕的原因是，他不透光，神秘莫测，你对他的历史一无所知，我的意思不是说他的个人历史，而是他那个种族的历史，他是怎么到这里的历史。诸如**乱和福利这样威胁着你的事不知打哪儿冒出来，登到你们读的报纸上。因此，我们想，今晚将就美国黑人史来谈论一番，举行一个讨论会。”
“请参加吧，爸爸，”纳尔逊说。
“*呀，好吧。可把我难住了。我们以前是对奴隶十分残忍，既然这样，为什么只有那么少的美国黑人想放弃他们的凯迪拉克牌汽车和带色的——对不起，用了这个词——电视而返回非洲呢？”
“爸爸，别这样。”
斯基特开口说：“让我们忘掉奴隶制吧，亲爱的。那永远成为过去了，人人过去都这样干，多少算是国家的事，对吧？不过我还是必须说，这事越开始发出臭气，你就越把它抓得牢牢的，对吧？”
“我们那时土地过剩。”
“别急，请坐下。不是辩论，对吧？你们种植棉花，对吧？在棉花地干活累死的只有黑人，对吧？不管怎么说，你们发动了这场战争。你们住北方这些像加里森和布朗的疯子总是摇唇鼓舌地鼓动，在南方，你们还有像扬西和雷特那样的一群超级疯子，他们以为通过分裂就能让自己大发横财，可笑的事情是，”——他咯咯地笑得直喘气，“兔子”想象他剃了光头的样子，似乎见到了法恩斯沃思——“他们未能得逞，南方邦联用一条船将他们送去，当政选的全是稳健派！在北方，像萨姆纳那样的人物，也命运大致相同。来投票吧，人们害怕有那种思想的人，对吧？你知道叫拉芬的家伙吗？估计你不知道。尽管他可能光辉灿烂，发明了现代农业或类似的东西，可他非常仇恨北方佬，在萨姆特打响了第一炮，在南方失败时，又对准自己脑门开枪*。疯狂的人们。挺美，对吧？所以不管怎样说，林肯赢得了这场战争，对吧？并为一大堆错误理由而打仗——邦联干嘛这么神圣，只不过是一个权力托拉斯，对吧？——还以另一个错误理由释放了奴隶，并获得成功。*保佑美国，对吧？所以，我在这里开始发疯。”
“发疯吧，斯基特，”“兔子”说，“谁想喝一罐啤酒？”
“我，爸爸。”
“半罐。”
吉尔说：“我和他分一罐。”
斯基特说：“那种玩意腐蚀人的灵魂。我烧点优质红魔不介意吧？”
“这东西不合法。”
“不错。不过人人都抽。在佩恩园所有那些时髦家伙，你以为他们夜里回家时喝的是马丁尼鸡尾酒吗？那已是往日旧事了。他们吸大麻。真心说来，这比橡皮口香糖更为流行。在越南，这成了大兵的糖果。”
“好，点上吧。我想我们就讲到这里。”
“那还有得讲咧，”斯基特说，一边卷着他的大麻烟卷。他先从他睡的沙发里取出一个橡皮袋和薄薄的黄纸，裹上大麻，用肥厚的浅色舌头急速地舔它，再将两端捻紧。他将它点着，捻紧的一端发出火焰。他饿馋地深吸一口，屏住气，随后一口喷出那已享受过的甜甜的烟雾。他主动将沾湿了的一端向“兔子”递来。“想试一下吗？”
“兔子”摇摇头，眼望着纳尔逊。那孩子两眼放光，正敏锐地观看着斯基特。或许简妮丝说得对，他让那孩子见得太多了。不过，他并没撒手。何况，生活就是生活，*创造了它，而不是他创造的。可他望着纳尔逊，害怕自己在场会被解释成默认，就对斯基特说：“继续唱你的调吧。林肯因错误的原因打赢了那场战争。”
“后来他遭暗杀，对吧？”斯基特将大麻烟卷传给了吉尔。她接过它来时用眼询问“兔子”，这就是你所需要的？她拿它的方式俨然是个行家，不将它当作一支烟草烟卷，某种弗雷德·阿斯泰用来做姿势的道具，而是虔诚地当作了食品，用尽可能多的手指抓住它湿的一端像**似的喂进了自己嘴里。她的瘦脸平和起来，挂上了最美妙的梦幻。斯基特正在说：“这样，你们就让四百万解放了的奴隶没有财产，没有工作，处于等死的状态，一边还认为哈利路亚这种赞美神的日子已经到来。绿色的牧场，对吧？四十英亩土地一头骡，对吧？该死的烂菜帮子，亲爱的，那可是最悲惨的事，就像那些穷苦的*急于上当一样。他们教自己阅读，为下贱活累断了腰，送些好人儿去他们的美国参议院，建起一些立法*，在南方各州办起未曾有过的公立学校；现在那又怎么样？存在一个要你们教育的事实，对吧？吉尔宝贝，把那烟卷递回来，你会抽得云里雾里的，那是未提炼过的红魔。另外，亲爱的，亲爱的小乖乖，在南方那些疯子正唾沫直翻地称我们的黑人英雄为狒狒时，还有这里的一切。只要北方的军队聚集在附近，就不能干出更多别的事情，对吧？狒狒，猴子，猿猿这些满怀希望，可爱的黑家伙想到在美国这个倒霉国家终于已被称为了人，正竭力试图把自己变成人呢。”斯基特的脸正脱掉嘲弄的外壳，扭曲着，仿佛要哭出来。他摘下眼镜，伸手向吉尔要那大麻烟卷，目光仍停留在“兔子”脸上。“兔子”僵住了，内心却急剧地活动着。纳尔逊。送他**去睡。见得太多了。他在听斯基特讲话时感到自己的脸脆弱，脱形、颓唐起来。啤酒不是味儿，一股麦芽气。斯基特想哭、想大喊大叫。他坐在沙发边上，做着手势，手臂脆弱得会突然折断。他疯狂了。“那么南方干了什么呢？他们叫黑人为狒狒，随便施以私刑处死，鞭打，骗去黑人仅有的那么一点点小钱，感谢他们的白人*，他们不必再给黑人食物。而北方干了什么？妥协逃避，退了出来。它曾拼出全身力气打那场战争，可现在却精神抖擞地集贪婪、*、剥削、污染、建贫民窟和杀害印第安人之大成，让这贫穷古老、*养的行星背负着最大、最快活的粪缸，对吧？不要昏昏欲睡地听我讲，亲爱的，马上就是最精彩的部分。南方的混蛋和北方的混蛋，意见达成统一，说，让咱们干一番。民主，那又怎么样，咱们在这里搞金元统治。干吗我们要介意，自由人对奴隶嘛？资本对劳力，那才是关键所在，对吧？这个可怜的烂污国家是出现的最大的果酱罐，那么，让咱们来饱餐，朋友。你们榨取、虐待你们的黑人劳力，我们将榨取、虐待你们的白人移民和先天愚笨的劳工，嗬喝喝！还要赞唱哈利路亚，对吧？于是，被解放黑奴事务管理局遭捣毁，军*州长被马背上的疯子赶了回去，这些疯子热衷于砍杀肚子里怀有孩子的黑皮肤姑娘，在一场瞒天过海的大欺诈的选举中，蒂尔登受骗，没有登上总统宝座，这在每一本白人的历史书中都能找到。查查看，对吧？那就是1876年**。就其黑人本身来说，那是个惹起痛苦的1876年，一百年前的那年，只有一帮逃税的英国绅士。”斯基特将眼镜戴了回去；眼镜圈在蓝色的烟雾背后闪闪发光。他的声音重又恢复了冷嘲热讽。“这样，就让我们大家都唱《美丽的亚美利加》，对吧？北方和西方，强盗大亨和奴仆。在南方，是一个烧烤*的大宴会。希特勒——谢天谢地——至少还尽量想将炉灶藏起来，不让人看见。可在南方各州，每一棵木兰树上都有一根绞索。听着，他们通过了条条法律，如果哪个*胆敢在三英里之内朝一个白**打喷嚏，那他的卵蛋就要被带锯形牙齿的猎狗咬掉。城里白人一吐唾沫，有些*在人行道上没来得及躲开，没有将带烟味的唾液舔尽，他就被推进链子锁住的人群里，强制拍卖，卖得比一只鳄鱼蛋还便宜。如果他敢于要求宪法第十五条修正案一下子所赋予他的选举权，那么，他们就会想出尽快地剥他皮的方法，就会发明尽可能多的法律来表示反对；不过，一个贫穷的黑人最好把头扎进莉莉姑婆的怀里，不要尽力想将头**投票站，对吧？亲爱的，我必须把这交给你，你对此作全面考虑。南方花了一半的代价恢复了奴隶制，它通过计算黑人不可能投的票数控制了国会，北方得到了棉花款作为它所需的资金，人人都在黑人身上胡作非为，从中大捞好处，在黑人身上拉屎，然后捏紧鼻子。对此你相信吗？”
“我全都相信，”“兔子”说。
“你相信，你信不信我只对你讲讲这些都要发狂，要是我此刻有把刀，就将它**你的喉咙，看着乳白色的血流出来并会喜欢它，啊，但愿我会喜欢它。”斯基特呜呜咽咽地在哭。眼泪和烟在他脸上混合在一起。
“好啦，好啦，”“兔子”说。
“斯基特，别哭，”纳尔逊说。
“斯基特，这东西劲太足，我不再抽它，”吉尔站起来，“我晕得云里雾里了。”
可斯基特只愿跟哈里说话。“我想对你讲的，”他说，“我想把话挑明的，亲爱的，就是你曾有那样的机会。你们本可能走某种更好的道路，对吧？你们转向了贪婪，对吧？你们出卖了我们，对吧？你们也出卖了你们自己。正如林肯所说，你们以血和剑争得了取缔鞭笞刑罚及诸如此类的东西，可你们没有改变我们的地位，我们伸出两手，伙计，就像忠实的狗在等那块骨头，但你们给了我们一脚，你们羞辱了我们，你们羞辱了我们。”
“斯基特，请永远不要再给我那种烟，无论是什么样的，永远永远不要了，”吉尔说，她已飘飘然了。
斯基特控制住哭泣，抬起了脸，道道泪痕像湿透的煤灰，显得更黑。“不只是我们，你们也出卖了自己，对吧？你们拥有这里的东西，全部的东西，踏上了那条贪婪污秽的道路，伙计，你们把自己变成了这个行星**眼。对吧？为了让资本主义那玩意儿不停地滚动，你们让那些疯狂**眼虫自行其是，现在你们都成了疯狂**眼虫，北方和南方，无论你怎么看，都有些**虫。你们欣然接受那些有害的观点，现在该明白了吧，亲爱的，你说美国属于你们，你们的运气还是挺好的，你把这话说给任何一个黑种人或黄种人听，你就会得到仇恨的回答，对吧？伙计，世界确实仇恨你们，你们是条大猪，阻止了整个世界的进展。”他眼泪哗哗地用皮包骨头的手指一戳，垂下了头。
从楼上传来一阵憋住气的喘息声，声音谨慎，像一只猫逮住一只鸟所发出的呜呜声，吉尔恶心了。
纳尔逊问：“爸爸，难道你不该去叫医生吗？”
“她会没事的。去睡吧。你明天还要上学。”
斯基特看着“兔子”，泪汪汪的双眼炯炯有神：“我说着了，对吧？”
“你的话可有毛病，”“兔子”告诉他，“这纯粹是自怜。真正的问题是： 你从这里去哪儿？我们都到了这里，在一条小破船上同舟共济。你说起来仿佛这国家从一开始整个目的就是迫害黑人。见鬼，你们总共占百分之十。事实是绝大部分人都毫不在乎你们做的事。这是一个最自由的国家，如果你能成功，就干，如果你不能，就体面地死。可*呀，停止祈求免费搭车了吧。”
“朋友，你错了。你是白人，但你错了。我们使你们白人神魂颠倒。我们处于你们的梦中。我们是技术的梦魇。我们就是你们在转向那贪婪污秽时在自身扼杀掉的美好知足的天性。我们是工业**遗留下来的产物，因此我们就是下一场**，难道你们不知道吗？你们是知道的。为什么你那么怕我，兔子”？
“因为你是个古怪的黑幽灵。我要去睡了。”
斯基特微微摇了摇头，犹豫不决地碰了他。在软木座台灯的灯光中，他那圆圆的一团乱发看起来虚幻而不实在，他的脑壳狭窄，仿佛一把刀的骨柄。他拂了拂前额，好像有很多的蠓蚊。他说：“祝你做好梦。我抽了大麻烟卷，太兴奋，一时还睡不着，我就坐在这里思考这些苦难。如果我将音量开小点儿，你不反对我开收音机吧？”
“不反对。”
在楼上，吉尔像温暖的一团小东西扑在了他的怀里，她急速地喘息着说，“把他赶出去，哈里，别让他留下，他对我没什么好处，对我们任何人都没好处。”
“是你带他到这里的。”他将她的话作为小孩子夸大其词道出他们的恐惧，好消除恐惧，而事实上，过了五分钟，她已沉沉入睡，一动不动了。她头那边的电钟像一个小小的月亮在放光。楼下，调低了音量的收音机隐隐约约地沙沙作响，不久，“兔子”也睡着了。奇怪的是，虽然斯基特在这幢房里，他仍畅然酣睡。
(李力、单子坚 译)
注释：
宾夕法尼亚州和马里兰州间的界线，此线延伸为后来区分美国南部和北部的标志。
加里森和布朗： 美国的废奴主义者。
扬西和雷特： 美国南方的拥奴主义者。
萨姆纳： 美国北方废奴主义*家。
拉芬： 美国土壤化学之父，南方分裂主义的主要人物。
弗雷德·阿斯泰，美国著名舞蹈家和电影演员。
蒂尔登，美国律师，纽约州州长。在南北战争期间，他支持联邦的立场。
在厄普代克的众多作品中，“兔子”四部曲最广为人知。厄普代克将主人公哈里——“兔子”的个人及家庭生活置于包罗万象的社会背景之中，客观冷静地描绘了美国中产阶级社会的生活图景，展示了灵与肉、个人与社会以及两代人之间的冲突，在不同程度上探讨了婚姻、家庭、道德、*、种族、时间、死亡、性及*等问题。“兔子系列”社会文化容量丰富，可以说是美国社会自20世纪50年代以来的社会文化的缩影。正如厄普代克本人所说：“我的关于普通人的日常生活的小说有着比历史书更多的历史。”《兔子，跑吧》发表于1960年，说的是一位名叫哈里·安格斯特罗姆、外号“兔子”的普通美国人的故事。在《兔子，跑吧》发表11年后即1971年，他又发表了该小说的续集《兔子回家》。此后他便每隔大约10年推出一部“兔子”续集，即分别于1981年和1990年发表了《兔子富了》和《兔子休息了》，由此完成了蔚为壮观的“兔子四部曲”。故事叙述“兔子”哈里26岁时第一次离家出走到56岁死于心脏病的30年的生活历程，其间穿*重大历史事件：反越战*、学潮、美国宇航员登月、“水门事件”、伊朗扣押美国人质事件、布什竞选总统等等，用评论家的话说如同是“一代美国中产者的编年史”。
《兔子回家》的故事发生在1969年7月16日至9月底。作者在前部中引入50年代通用的收音机广播，以使主人公的生活和时代紧密连接起来。在这部作品中，作者又使60年代风行的电视成为主宰全书情绪的媒介，以便更好地展示社会生活的变迁对个人生活的重大干预和影响，从而把个人悲剧和社会挂起钩来。哈里归来后在一家小印刷厂和父亲一道当排字工。但他的妻子有了外遇，跟汽车推销员查利私通。“兔子”动手打了妻子，妻子索性公开与查利同居。接着哈里在同事介绍下认识了吉尔，不久把吉尔常带回家同居。这个代表着一种新文化的吉尔给死气沉沉的哈里家带来了安宁、快乐和幸福。她不仅帮助哈里恢复了对生命的信念、对良知的追求，也使他13岁的儿子纳尔逊体验到了家庭的乐趣。
故事发展到这里也许该是大结局了： 吉尔和哈里就这样幸福、和谐地生活下去。但是哈里胆小、怯懦的性格和传统的白人绅士观与吉尔无所畏惧的性格及她的嬉皮士观是格格不入的。吉尔曾不止一次地向哈里指出过：“你头脑里装的是陈旧的*、怒气冲冲的陈旧爱国主义。……你将这些东西作为圣物来接受，并非是出于爱或者信仰，而是出于恐惧；你的思想已经僵化，因为从一开始，你的本能就失败了，你急于得出结论，万物皆为空，零就是你的真实答案，那正是我们美国人思考的东西；不是胜利，就是失败；不是独揽一切，就是一无所有；不是他死，就是己亡。因为我们从未创造出足以认真思索的闲暇来。可现在，你瞧，我们必须思考。”而黑人逃犯斯基特的到来，给哈里的生活带来了波澜。吉尔和斯基特一致认为哈里是个需要接受教育的人。于是，他们展开了一系列的讨论及读书活动，以教育哈里懂得黑人在历史上所遭受的压迫，因为哈里同其他白人一样因受教育的局限并不真正了解黑人的历史，他们只是一味地歌颂自己是使黑人解放的英雄。斯基特的话让哈里感到无比震惊：“这样，你们就让四百万解放了的奴隶没有财产，没有工作，处于等死的状态，一边还认为哈利路亚这种赞美神的日子已经到来。……那么南方干了什么呢？他们叫黑人为狒狒，随便施以私刑处死，鞭打，骗去黑人仅有的那么一点点小钱，感谢他们的白人*，他们不必再给黑人食物。而北方干了什么？妥协逃避，退了出来。他曾拼出全身力气打那场战争，可现在却精神抖擞地集贪婪、*、剥削、污染、建贫民窟和杀害印第安人之大成，让这贫穷古老、*养的行星背负着最大、最快活的粪缸，对吧？”斯基特痛骂美国是个可怜的烂污国家，北方和西方是强盗大亨和奴隶。在南方，是一个烧烤*的大宴会。希特勒至少还尽量想将炉灶藏起来，不让人看见。可在南方各州，每一棵木兰树上都有一根绞索。“听着，他们通过了条条法律，如果哪个*胆敢在三英里之内朝一个白**打喷嚏，那他的卵蛋就要被带锯形牙齿的猎狗咬掉。城里白人一吐唾沫，有些*在人行道上没来得及躲开，没有将带烟味的唾液舔尽，他就被推进链子锁住的人群里，强制拍卖，卖得比一只鳄鱼蛋还便宜。如果他敢于要求宪法第十五条修正案一下子所赋予他的选举权，那么，他们就会想出尽快地剥他皮的方法，就会发明尽可能多的法律来表示反对。”这一次哈里抛弃了白人狂妄自大的优越观，静静地倾听斯基特的痛骂。“正如林肯所说的，你们以血和剑争得了取缔鞭挞刑罚及诸如此类的东西，可你们没有改变我们的地位，我们伸出两手，伙计，就像忠实的狗在等那块骨头，但你们给了我们一脚，你们羞辱我们，你们羞辱了我们。”
斯基特的痛诉，扭曲的痛苦的表情让哈里感到震惊。这是哈里第一次真正倾听到黑人的心声，了解到黑人在美国所遭遇的不公与内心的痛楚。在与斯基特的交谈中，即使软弱、胆小的“兔子”哈里也认识到了反抗的必然性、白人*的*及白人*的欺骗性。哈里渐渐开始了解并同情斯基特，所以当吉尔要求把斯基特赶出去时，哈里并没有同意。他觉得斯基特并没有想象的那么可怕，他对斯基特完全消除了厌恶、防备的心理。所以，“虽然斯基特在这幢房里，他仍畅然酣睡”。
然而，社区里其他白人却无法容忍斯基特的存在，于是就放火焚烧哈里的居所，烧*吉尔，斯基特则被警察误认为纵火犯而遭到追捕。但是哈里并没有怪罪斯基特，反而帮助他逃离了警方的追捕。
《兔子回家》是四部曲中情节最复杂、矛盾冲突最激烈的一部作品。它通过吉尔、斯基特等人物形象对美国社会作了激烈批判。哈里在吉尔和斯基特的影响下，也从外部探索转入内心精神追求。
作品将意识流、性心理描写、原始文化、现代生活等融为一体，具有朦胧美。此外，作家有意选取每10年的最后一年作为故事发生的时间，以加强末日来临之际人间灵魂的烦躁、恐惧、失落、异化和死亡的威胁；而不断加剧的恶劣*局势就有效地加强了人对现代社会的危机感和幻灭感。
(张婉婉)
3、小说名骆驼祥子读后感800字
怀着沉重的心情，终于翻完了最后一页。
《骆驼祥子》是老舍的作品，据说是抗战前为止的最“佳现代中国长篇小说”。
这本书以祥子为主角，围绕“车”，讲述了一段令人心酸的故事。第一次，祥子花了三年时间拉车，挣来了一辆车，但后来连人带车都被掳去;第二次，买车钱又被孙侦探骗走了;第三次，用虎妞的钱买了一辆车，后因虎妞难产而死，不得不卖车给虎妞下葬。
在这段时间里，祥子身上的农民特有的勤劳，诚实，质朴与要强，逐渐随着时光的流逝，在一次次的绝望中逐渐磨灭，直至消失。
最让我感动的是，祥子经过不懈努力，终于买到一辆车的时候，他竟然哭了。能让一个汉子如此激动，可见这辆车对于他的重要性。甚至还把那天定为了自己的生日，在他看来，车就是自己的全部。祥子对于梦想的矢志不渝，让我衷心佩服。
除了祥子，书中还为我们讲述了：好逸恶劳的虎妞，为养活弟弟出卖肉体的小福子，妻离子散的马氏祖孙等。在那个*黑暗的旧社会中，谁也没有逃过厄运。虎妞难产而死，小福子**……
也许，真的只有一些人成为那个年代不可挽回的牺牲品，社会才会觉悟。
当我读到“祥子彻底堕落”时我有些厌恶祥子。但是转念一想，他也是被逼的呀!如果这个只会上演悲剧，只会否定个人奋斗道路的社会变的光明起来，人们变的思想开放，平等起来，祥子也许就不会堕落。
祥子与老车夫相处，他们瞧不起自己;与刘四爷相处，他却认为箱子娶虎妞是为了钱;于虎妞相处，她如此霸道，与自己是不同世界的两个人;与小福子相处，他能感到唯一的安慰，可当他绝望后，小福子早已*。
从此，这个世界无人陪伴祥子。在他认清世界真面目后，他绝望了，堕落了。
所以，当我们看到结尾时，去祥子内心深处想一想，是这个社会，不让好人有出路!
真希望这个世界多出现一些绝望前的“祥子”，不要再出现堕落后的“祥子”。这就是我的感受
4、小说名骆驼祥子读后感800字
这部小说讲述的是旧中国北平城里一个拉力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，来到城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。他试过各种工作，最后选中拉洋车。在经历了好不容易买来的新车被抢，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不卖掉车子为难产而亡的虎妞处理后事。他做出最后的抵抗，只要他拥有他真心喜欢的小福子，然而小福子被卖到了“白屋子”，**。祥子完全丧失了对生活的期望和信心，变得懒惰狡猾，极端自私，逐步滑向堕落的深渊。最后，为了享乐，禁不住夏太太的诱惑，落了一身脏病。为了钱，他还做出了十分极端的事情。
在如此黑暗的社会环境下相比，我深深地为我现在所处的美好环境感到自豪。我们要珍惜现有的学习条件，学习各种本领和技能，为中华民族奉献自身的价值观。
这故事是一个悲惧，真真切切的悲剧。一个曾经勤劳辛苦但有着自己理想目标的人最后却沦落为了社会的垃圾、*。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般忍耐力和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却想改变命运，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。
这部小说反映了当时旧中国的社会的黑暗，并且读完这部小说，我感到愤怒，悲伤和失望。祥子生活的社会是黑暗的，军阀，特务和车厂主的真面目也是丑恶的。黑暗社会中，人性变得扭曲，人与人之间充满了仇恨，每个人都很有心机。祥子经历了几番打击后终于明白：即使吃苦受累，心地善良，也不可能实现自己的理想。因此，祥子变得堕落。
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