《因为女人》读后感

发布时间: 2026-06-04 08:20:37

《因为女人》读后感

上星期读完闫真教授的《因为女人》,精神受到了很大的冲击,整整一个星期都在寻找精神解脱之法。这本书消散了我对爱情和家庭的种种期待。

全书有一种思想贯穿始终,也就是“女人需要依附于男人”。当整个校园弥漫着对爱情的不负责态度时,柳依依则选择了对爱情仍保持一份尊重,她将爱情看得很神圣而纯洁。面对男生的追求时,她不愿意屈服自己,选择了维护爱情。

有一次柳依依和室友们去做促销员,被薛经理看上。薛经理带她去豪华的地方——那是柳依依从没有见过,也想象不了的地方。薛经理想要柳依依跟他相处,并承诺每个月给她一定的钱作为生活保障。柳依依看到这么多钱吓坏了。但是紧接着她便清醒过来——这个薛经理对自己这样,难道就不会对别人这样吗?柳依依想到这些,随后便拒绝了薛经理。时隔多日,室友苗小慧的行踪让柳依依心生察觉,直到有一天,柳依依发现已经有了男朋友的苗小慧正在和薛经理交往交往…她觉得有些无奈,又有些后悔:自从苗小慧跟薛经理交往后,她就经常带着自己去吃食堂最贵的小炒,衣服也越来越多,越来越名贵了。从那以后,柳依依对爱情的想法有了一次动摇。

后来柳依依认识了一位男生,这位男生也就是她后来的初恋——夏伟凯。这个男人,成全了柳依依对爱情的所有期待,又亲手摧毁了柳依依对爱情所有的希望。可以说夏伟凯是柳依依人生的转折点,也是柳依依步步走向爱情游戏的始作俑者。柳依依是一个传统的人,她始终坚信,结婚之前,原则问题是不能触碰的。而夏伟凯则认为这是老传统,爱他就应该全身心都要给他,否则就是没有真正爱他。在交往一段时间后,夏伟凯步步紧逼,这让柳依依产生了一种想法:可能自己太自私了,爱他为什么不给他呢?还害的他这么苦,这么难受。后来夏伟凯如愿以偿。而柳依依在关系发生后产生了巨大的心理变化——柳依依发现她比之前更依恋夏伟凯了,之前是心理依恋,而如今不仅心理依恋加强了,身体依恋也加强了。一小时不见夏伟凯就会着急,就会紧张,搞得自己什么事也做不好了。后来,在一次圣诞节上,柳依依发现了夏伟凯带着一位女生进入他和她经常出入的旅馆——柳依依觉得非常难过,感觉整个世界都坍塌了。再后来,他们分手了。

直至后来,柳依依先后遇到了秦一星,并做了他的情人;最后跟她的同学宋旭升结了婚,婚后在这期间还跟她的健身教练发生了关系。同时,婚后又是一场没有硝烟的战争:丈夫宋旭升嫌弃她不是贞洁之身,后发达之后在外包养了一个女大学生,柳依依再次面对困境,同时也造就了她的悲剧人生。爱情成为游戏,婚姻沦为坟墓,女人为什么如此之难,而男人又为何能够处处高于女人?

可以说,整部小说我是按捺着内心折磨看下来的。作为一个时代女性,我相信爱情,同时也相信有稳定的家庭可以存在。然而《因为女人》这部小说却传递着另一种价值取向,即女人得在花容月貌的时候结婚,同时得依靠男人;而男人的青春从30岁开始,且是越老越吃香。女人一步步沦为男人的附庸,既是社会的选择,又是女人青春易逝不得不的选择。整部小说翻转了我的世界,让我陷入一种迷茫和恐慌之中——我不清楚爱情的本质是什么,但如果现实确实如小说所写,或八九不离十,那这样绝望的生活又有什么诗与远方的浪漫呢?

爱情,历来有人将它歌颂,将它赞扬;也有人将它看破,满笔悲凉。这差别的中间又有怎样的人生体验呢?新时代的知识女性,该如何面对爱情的考量,正确的看待它呢?现实是否如书中所写那样:一步错,步步错,以至于直到无法回头,暗自哀伤。新时代的女人该怎么定位自己,以获得精神和身体的自由呢?这是一个问题,需要我们不断探索答案。

上上个礼拜,同事兼好友递给我一本书《因为女人》,对此书,我早略有耳闻,这是阎真继《曾在天涯》《沧浪之水》之后的又一部长篇小说力作。以前看过他的《沧浪之水》,让我从书中对*中的男人有所了解,“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”给人留下深刻印象,于自己刚有一种“达则兼济天下,穷则独善其身”的思想。

星期二拿到的书,一下课就全身心地投入到阅读当中,幸运下午没有课,就像游泳般,一个猛子扎到水底了,我也一头沉到书里面去了。放学了,其实我应该把书丢在学校的,我知道我不会轻易放下这本书的,什么时候,一本好看的书到了我就有它休息的份啊?这不,看到第二天三点钟,把书看完了才去睡的觉。害苦我了,因为看书,晚上都受了凉,第二天又是喷T个不停,尽早吃了药才好的。

之后几天,一方面可能因为身体不爽的缘故吧,我知道,更主要的是因为看书后,书中内容留给我的后遗症吧,天是灰色的,心是灰色的。做女人简直就是一个悲剧。我不喜欢主人公柳依依,她常常陷入情感中,在与男人做身体与物质的博弈中,总是失败而告终,当年是(www.**)多么的年轻漂亮,现在只是一个惹人讨厌的怨妇。思想的单纯,性格的柔弱,庸懒的小资思想,生活得既没有洞穿了男人的苗小慧那样风光潇洒,没有吴安安那样朴实平安,也没有略有心计的室友的“飞上枝头”。她当然是值得同情的,开始时被爱情所骗,可是生活不完全以爱情为中心啊。你的志向呢,你的父母呢,你自己的未来呢?她一开始就没有定好位,总想着依赖男人,抵制不了周遭的诱惑,无论是经济上,还是思想上。当然,在这个“男人社会”,我还强调女性的独立,有着冒天下之大不韪的意思,即便我也曾经历过作为女人所受过的“磨难”,但我还是要说,女人,你的名字不是弱者,如果,你这样给自己 贴上标签,那等着你的只是无穷的痛苦。

作为身为母亲的女人,想得更多的是女儿,因为她将来也要成为女人。我希望她幸福快乐。在以后的人生中,她会有成长的烦恼吗?当她陷入困境时,我应该怎么帮助她。她有没有能力保护好自己呢?会有亦父亦兄般的人爱护她吗?孩子,我的祝福会伴随着你,我的关心会紧挨着你,我的唠叨可能会让你耳起茧,我的严格可能会让你满心不痛快,我的规定可能会让你有逆反,请你理解妈妈吧,相信你会懂的。因为女人。

拓展阅读

1、富爸爸穷爸爸——富钱工作

和中产阶级钱而工作。富让钱他们工作,看完整篇触颇深,其实富和穷的最大区别在于思维方式上。

九岁的罗伯特和他儿时的伙伴迈克被拒绝受邀到同学家的海滨别墅度假,他们是富学校里的“穷孩子”。在听了穷爸爸---他的父亲,是一位老师,生活不错但勉强维持着收支平衡---“去挣钱”的劝告,他和他的朋友迈克照做了:他们收集废弃的牙膏皮(在那时的牙膏皮是用铅制造的),反它溶化,然使用熟石灰模型仿造硬币。很快,他们就被罗伯特的父亲教训了一通,建议他们和迈克的父亲谈谈,迈克的父亲是一个八年级都没有完但成功经营着多家公司的

迈克的父亲是,书名里的“富爸爸”,答应教他们挣钱,但是按照他的条件来,要求他们每周六早上在他的一家便利店工作3小时,每小时10美分的酬劳,罗伯特常常用这钱买10美分一本的连环画。很快,罗伯特便对这枯燥的工作和少得可怜的薪水到厌倦,当他告诉迈克准备放弃的时候,迈克告诉他,父亲早已料到他会退出,并且建议他去见见他的父亲。

”富爸爸”是个少言寡语的,他的教育方法也和别不一样,这是罗伯特想要去了解的。第二个周六的早上,罗件特去见了”富爸爸“,却被迫在一个又脏又暗的客厅等了一个小时,等到他可以向“富爸爸”抱怨时,他已经变得非常厌烦和情绪化,他说迈克的父亲是一个贪婪而且不懂得尊重别,当他提到迈克的父亲没有遵照约定给他东西时,这位老板很平静但并不赞同他的说法。富爸爸向罗件特解释道,生活是一门课程,但门课程并不会用语文来教你,它只是推着你转,在这个过程中,有些会变得愤怒并反这些气发泄到他的老板或者他爱的身上,而有些却从中学会了很多东西,并欢迎生活来推动他们。富爸爸告诉罗伯特,他和迈克是最先向他请教如何挣钱的,他手下150多名员工,他们都只是要求一份工作,而从来没有像他们一样问过他关于挣钱的知识。于是富爸爸决定设计一门真实生活相近的课程来推动他们。罗伯特不解,问,除了富爸爸的卑鄙和对员工的剥削,他还能从这门课程中学到什么?富爸爸反驳道,大部分在责怪别有问题时,实际上是他们态度有问题。怎么解决这个问题呢?富爸爸告诉罗伯特,要学会用好自己的头脑,他想让罗伯特知道钱的运动规律,好让钱他工作,能看到罗伯特生气他很开心,愤怒和热爱可以激发激情---一个学习的关键素。

他继续说道,钱并不能解决们的问题,很多有着高收入的工作他们还是钱所困---比罗伯特的穷爸爸---他们不知道如何让钱他们工作。他说如果罗伯特现在不学习这门课程,这种对于每小时10美分的酬劳的情绪---失望以及钱不够花---将会伴随他的一生。他向罗伯特介绍了税收的概念,解释穷和中产阶级允许*收他们的税,而富则不是原。问罗伯特是否还有学习的激情,听到罗伯特肯定的答复,富爸爸告诉他,他将停止支付他在便利店的薪水,并且让罗伯特用自己的头脑来想清楚是否还要继续下去。

三周之,富爸爸出现,问他们是否学到什么东西,他们说还没有,富爸爸告诉他们如果学不会这一课,他们将会像大部分一样,一辈子了一点点钱而卖命工作,他决定给他们用每小时25美分的薪水,一直涨到每小时5美元一小时(在当时这是个不小的数目),但倔强的罗伯特并不买账。富爸爸说你们没有被钱收买,这是好事,大部分却做不到这样,他们的生被恐惧和贪婪控制,没钱的恐惧促使他们工作,得到酬劳,贪婪又让他们想拥有所有用钱能买到的薄,这使他们需要更多的钱,也让他们花更多的钱,这就是富爸爸所说的“老鼠赛跑”。

他告诉孩子们第一步就是承认自己的想法,们常常跟随自己的情绪做出反应,而不是跟随自己的思想,他们害怕承认金钱在支配、控制着他们的生活,不仅仅是穷会面对恐惧,富也会面对着恐惧,他想教会孩子,不要只是变得富有,钱不能解决问题,对于孩子们来说最主要的还是要学会用情来思考,而不是带着情去思考,他们必须学会选择他们的想法,学样教育固然重要,但对于大部分来说,可悲的是离开学校是学习的终点,而不是起点。富爸爸告诉他们要留意可以挣钱的途径:“如果你们能看到一个机会,就注定你们会在一生中不断地发现机会。”

孩子们照做了,很快他们便发现一个创办阅览室的机会,只要小孩子买张票就能在阅览室看两个小时的连环画---那些卖不出去,本该被便利店扔掉的连环画。他们挣了一大笔钱,连续三个月的生活都不错,直到一场争斗阅览室关门。但他们学到了让金钱他们工作的第一课,即使他们不在那儿,钱也会他们工作,他们打算进行更深入的学习,富爸爸也打算继续教他们。

以鱼,不如授以渔,共勉之。

我们嘴里经常说的话,其实就能反应出我们的思维模式以及我们的处事方式。

我们用语言去预言自己的未来,然未来反过来印证我们的语言,我们就一直在这个圈里循环着。多么*的事情,多么有意思的事情。

说它*,是我们一旦陷入恶性循环就会极其*。

如果一个常说的话是类似穷爸爸的这种:“我可付不起”、“我不富有,我有孩子”、“我永远也不会成”、“钱对我来说不重要”......那么,他就是在日复一日地对自己进行逃避的暗示和催眠,在这种暗示和催眠的作用下,他的大脑停止了思考,然只剩下抱怨。进而,他果然如同自己预言的一样不富有,这个结果反过来会让他更确信自己的想法,更加逃避现实。

说它有意思,是我们如果进入良性循环就会大有收获。

如果一个常说的话是类似富爸爸的这种:“我怎样才能付得起?”、“我必须富有,我有孩子”、“我是一个富,富不会这么做”、“金钱就是力量”......那么,他就每时每刻都在想办法解决问题、在锻炼他的大脑。大脑越用会越灵活,他的能力也会在解决问题的过程中越来越强大。进而,他果然如同自己预言的一样富有,这个结果也会反过来让他更确信自己的想法,更努力动脑去想办法。

而我自己以及我身边接触到的绝大部分都是像穷爸爸一样的。在心理学上有个名词可以形容这样的情况——“自证预言”。

比如,我妈妈常年累月都在抱怨我爸爸什么事都做不好,现在我爸爸真的是很少做家务。

比如,我婆婆总是说公公爱发脾气爱赌气,现在我看到的也确实是公公动不动就发脾气赌气。

而我自己,虽然也有和妈妈一样的思维模式,但我多少从她身上吸取了一些教训。

我也会抱怨先生不做家务,但我跟妈妈有一点不同:我爸爸偶尔做了家务的时候,妈妈会对他冷嘲热讽;我先生偶尔做了家务的时候,我会夸奖谢他。

也许确实是我比我妈妈幸运,我先生比我爸爸更懂得心疼,但也有可能是我们采取的方式不一样才有了不一样的结果。

一个的眼里只能看到不好的,那他的世界就充满了不好;一个的眼里能看到美好,那他的世界也会充满美好。

而我们看到的关注的又会反过来强化我们脑海里的观念。如此反复循环,最终导致的结果就是,厉害的越来越厉害,有钱的越来越有钱。

一个的观念对他的一生影响巨大。而一个看待事情的方式、一个的观念最初都是来自家庭、来自父母。

所以,了我们自己也好,了我们的孩子也好,我们都应该努力学习、提升自己、改善自己的思维模式。只有我们的思维模式改变了,我们的孩子才会有更好的起点。

世界上绝大多数的之所以了财富奋斗终身而不可得,其主要原在于虽然他们都曾在各种学校中学习多年,却从未真正学习到关于金钱的知识,其结果就是他们只明白了钱而拼命工作,却从不去思索如何让钱他们工作,《富爸爸穷爸爸》。”——罗伯特。T。清崎

看完《富爸爸穷爸爸》这本书,印象最深刻的是书中对当今社会一个很普遍的模式的抨击——“去上学,争取拿好成绩,然找到安全、稳定的工作,它会供养你一辈子”这是许多家长对孩子们的谆谆告诫。可是,罗伯特。T。清崎却认,“在今日的世界,每个孩子都需要得到更多的教育,不一样的教育,他们需要明白真实生活中的游戏规则,各种不一样的规则。富有他的那套教育规则,而富的规则对于绝大多数穷和中产阶级来说还是个秘密。其他占口95%的则有他们的规则,而这些是从学校学到这些规则的。这就是今日什么简单地对孩子说“‘努力学习,找好工作’是危险的。”“学校教育只专注于学术知识和专业技能的教育和培养,却忽视了理财技能的培训。这也解释了何众多精明的银行家、医生和会计师们在学校时成绩优异,可一辈子还要财务问题伤神;国家岌岌可危的债务问题在很大程度上也应归于那些作出财务政策的*家和**们,他们中有些虽然受过高等教育,但却很少甚至几乎没有理解过财务方面的必要培训。”

说不上是完全赞同作者罗伯特。T。清崎的观点,但也着实对他的观点有着十分强烈的好。今日我们面临着经济全球化和新技术的变革,它如同类从前以往面临过的一样巨大,甚至更大,《《富爸爸穷爸爸》》。没有能够预测未来的水晶球,但有一件事是肯定的:超越我们当前生活的变化就在面前。谁明白未来什么样但无论发生什么,我们至少有两个基本选择:玩得安全,或经过周密准备获得教育并且唤醒你和你孩子们的经济潜能而玩的高明。

也许没有理财的尴尬,没有财富的颐指气使,没有金钱的花花绿绿,没有财商的理性与力量,没有经济的泡沫与实在,没有金钱的脾气,没有理财的规则与打破,亦没有什么选择与行动……

书中提及了一个简单地运用财务智慧、使用金钱、创造金钱以及保全金钱的例子:

“原先价值10万美元的房屋此刻只值7。5万。但我没有去找本地房地产公司买进这些房地产,而是去找破产事务律师办公室,或者经过法院开始洽谈业务。在这些地方,一幢7。5万美元的房屋有时能够按2万美元或更低的价格买下。首先,我以现金支票的形式支付给律师2000元定金,这是我向朋友借的,期90天。利息20O元。当*程序刚一启动,我就在报纸上刊登售房广告,以6万美元、首期付款零的条件,卖出这幢价值7。5万美元的房屋。我的电话铃很快就响个不停,我对有期望成交的买主—一进行了调查筛选。然,当房屋在法律上归我所有,所有有望成交的买主都被允许去实地察看这幢房屋。交易十分火爆,房子在几分钟之内就售出了。我要求得到2500美元的手续费,买主很高兴地支付了。这笔钱我用于支付供给了中介服务的公司、偿还我的朋友2000美元和额外的200美元利息。在这笔交易中,我的朋友高兴、房屋的买主高兴、律师高兴,而我,当然更高兴。我支付2万美元的成本买入一幢房子,又以6万美元的价格卖出去,净赚的4万美元以买主开出的承兑汇票的形式流入我的资产项目。所有的工作时间累计起来仅有5个小时。”

什么大多数没能想到这些技能呢什么我们大多数甘愿做金钱的奴隶呢

我们的文化把对金钱的需要视万恶之源,并把这种观念灌输给了我们,这种观念促使我们学习某种技能,并金钱而工作,却没能教给我们如何让金钱来我们而工作。

《富爸爸穷爸爸》中,主要作者罗伯特·清崎透过从小在富爸爸(作者最好的朋友的爸爸)的教育下一步一步学会投资,学会使自我的资产增值,富爸爸告诉他生活中大多数陷入了“老鼠赛跑”,努力工作却最终仍未能免于负资产的结局,即使是受过多良好的教育。这一点作者在自我的穷爸爸(亲爸爸)身上看得很清楚,作一位大学教授,仍然日子拮据。在这两位理财观念截然相反的爸爸的教育下,作者成长了成功士。

富爸爸教会作者如何透过合理途径免除税收,鼓励作者进行投资,应学会“首先支付自我”。穷爸爸却要求作者认真学习,找份稳定的工作。

和中产阶级钱而工作,富让钱他们工作。在创业的初期,我们不能只看重工作报酬,而应思考到工作可能给我们带来多少宝贵的经验,这些才是无价的。去当一名业务员,可能一年的推销你拉不到多少单子,但你见识过了形形色色的物,总结出他们的心思,你以再次与之合作打下了坚实的基础,做到“知己知彼,百战不殆”。我们需要关注自我的事业,但要区分好职业与事业,职业是创造财富,事业才能我们积累产生收入的地产。把增加的收入用于*可产生收入的资产是,我们才能获得真正的财务安全。

不仅仅要把钱花在投资上,还要花在让我们学会投资的课程上,教会我们如何透过买进卖出实现纯收入。

之所以世界上绝大多数了财富奋斗终身而无所得,主要是他们在学校中学到各种专业知识,但却从未真正学习到关于金钱的知识,结果就是他们只明白了钱而拼命工作,而从不思索如何让钱他们工作。懒得动用头脑发掘商机,最终也没能过上悠闲自在的日子,只能了偿还*终其一生。大多数穷或中产阶级财务保守的基本原在于不能承担风险,这意味着他们的财务知识匮乏,作大学生的我们,就应意识到财务知识对我们的重要性,学会理财,掌握相应的理财知识。

然而,掌握财务知识的很多时候仍然不能拥有充裕的资产项目,这原包括对可能损失金钱的畏惧心理。恐惧本身并不成问题,问题在于如何处理恐惧心理,如何处理损失问题。我们会对自我产生怀疑,当我们有所计划的时候这种可怕的觉在心中滋生,如此强烈,以至于我们无法将此付诸行动,我们无法向前迈进,我们想守着那些安全的东西,而机会却从身边溜掉了。眼睁睁地看着时光流逝,心中的结使我们无所作。愤世嫉俗者抱怨现实,成功者分析现实,进行分析使他们看到那些愤世嫉俗者无法看到的东西,也能发现被其他都忽视了的机会,这正是取得成功的机会。

们总是批评而不是去分析,总是看到细节上的麻烦而看不到解决麻烦之总体上的巨大收益。这就是使们生活贫穷的思维方式。

透过问自我“怎样才能支付这个”来创造一种更强有力的思想和更有活力的精神,而不是简单的一句“我不能支付这个”,目标并不重要,只是在这一过程中我们会有所收获,打开了我们充满了可能性的欢乐和梦想之门。

《富爸爸穷爸爸》开启了我们学习财务知识的大门,生活在与钱打交道的社会中,我们需要这本书帮忙我们取得对自我未来的财务生活控制力。

《富爸爸穷爸爸》一书是一本十分畅销也十分“另类”的书,畅销书作家罗伯特·清崎用自我的亲身经历讲述了富如何教育孩子有关金钱的问题,而这些看似常识的关于金钱的观念和知识却是穷和中产阶级家庭所没有的。能够说作者在此书中一语道破了“富的秘密”。

作者的亲生父亲在斯坦福大学、芝加哥大学、西北大学等美国著名学府均取得学位,受过全面的高等教育。然而,虽然他拥有体面的工作,收入颇丰,却终身面临财务困境。而他朋友的父亲中学就缀学了,却有正确应对金钱的观念和超的理财技能和商业才干,成了一个乐观的亿万富翁。

现实生活中的比尔·盖茨、富特、戴尔等成功士均没有理解或未完成高等教育,而他们是现实社会的成功者。这类现实的确向包括美国这样不避讳金钱的国家的教育提出了挑战。到底们在学校里学到了什么﹖什么医生、律师等专业士同样会面临财务窘境﹖什么穷越来越穷,富越来越富﹖富们理财的秘密是什么﹖他们是怎样发展起来的﹖

《富爸爸穷爸爸》的作者第一次通俗地说明了富的秘密,他经过自我亲身经历印证了走向财务自由的首要观念,在这一点上穷和中产阶级与富有天壤之别:穷和中产阶级让自我了钱工作;富则让钱自我工作。在这个观点的基础上,作者进一步阐明了资产与负债的定义和关系。作者认仅有能不断地自我挣钱的财产才叫资产,而凡是让自我不断花钱的都叫负债,这种定义尽管看上去很简单,但实质上却充满了生智慧。在如何处理负债和资产的关系方面,作者用财商的观念解释了每一个在应对金钱游戏规则时都应当明白的理财技巧和知识。

罗伯特·清崎所揭示出的富秘密的确让大吃一惊,既然“现金流”早已是现代社会“古老”的游戏规则,那么什么像美国这样的“现代”仍然不能从容应对它呢﹖甚至许多还对此羞涩、“难过”呢﹖其实,作者所说的财商是每一个都具备的,只是许多被一些传统的金钱观念桎梏着,逃不出“思维的牢笼”。另外,更多的虽然能够拥有很高的教育水平,却缺乏一些最基本的理财知识。看了《富爸爸穷爸爸》的不禁要问自我:一个能够花几十年的功夫用于知识的学习,什么不能用几个月甚至几个星期学学理财呢﹖

还有很多把财务的困惑或缺钱归纳知识的不足,总是想办法去多学知识,取个什么学位或什么证书之类的,这又是另一种形式的误区,作者在他自如的叙述中简便地打破了这种“财商的面纱”。

用亲身经历证据,作者打破了许多关于理财的错误观念,伴随着《富爸爸穷爸爸》一书在全球的畅销,许多者应对金钱时的软弱内心被摧毁能够说在全球构成了近十年来们理财观念的最大冲击波,清崎的“富爸爸”系列产品在全世界已成燎原之势。

世界上到处都是有才华的穷。在很多情景下,他们之所以贫穷或财务困难,或者只能挣到低于他们本来能够挣到的收入,不是他们已知的东西而是他们未知的东西。他们只将注意力集中在提高和完善做汉堡包的技能上,却不注意提高销售和发送汉堡包的技能。也许麦当劳不能做最好的汉堡包,但他们能够在做出一般水平的汉堡包的前提下,做最好的销售和发送工作。

我们看到如此之多渴望得到晋升和加薪的员工,那么晋升和加薪能够满足他们实现心中梦想的愿望吗?一般不会。如果在企业满足不了晋升和加薪的要求,或许有会作出跳槽的举动,但跳槽情景会依然如此。最终的结果往往是抱有此类心态的员不会报酬的多少彼此之间产生什么本质的区别,相反,那些用思考代替贪婪,区分职业和事业(自我工作还是工作),明辨资产和负债(能够源源不断带来收入的叫资产,导致帐单发生的叫负债),果断把握机会的,才能够实现自我和社会创造财富的目标。

所以,职场的员必须要放弃单纯依靠晋升和加薪来改善生活质量的想法,而应当在工作中勤于思考,不断增加自我的资产。

2、生哲理《相约星期二》

我们类有很多行方式是不可思议的,有时偶然想起,总会暗暗吃惊。

当我们从中学进入高中,我们就会想“生活的风帆啊”只类的句子;当我们看百岁老时,就会想“这一辈子啊!”之类的叹。兼有生阅历和思考水平的。一般就不谈生,是太浅?显然不是。是太深,素也是有一点。但面对于我们们,历来都有很请的好奇心,就连克隆拜倒捍索克隆之类的研究对象也沸沸扬扬,什么就此而寥落至此?

余秋雨说过:“一个在事业上的成功远远不是生上的成功,一个领导者可以在诸多方面训斥下属却必须除开生。”

那么怎样的才能谈论生?

是非常杰出的科学家,思想家;是饱经风霜的旅行家,探险家;还是…

我们认应该是老

其实老离自己生命的终点很近,很近,有时在生命的最一刻会迸发出超常的智慧来阐述生,虽然是断断续续,却是极其珍贵,们在挽救他们生命的时候却不知道有更重要的挽救!

在许多家庭中,临终的老所要讲的话是在儿哭声,喊声中淡漠的,他们没有留下一丝的安静让老来说出一些不长的生话语。

这是遗憾。莫大的遗憾。

于是,冥冥中,大家都在期待看这个老。他会硬着心肠的说我临终前不要子围绕,而是让我把自己想说的话讲完,就像老师在课堂里一样。

这位老名叫莫里身患绝症,是社会学的教授,他述说一系列关于死亡,生,价值的问题,而听讲者就是他的学生米奇。

在给米奇上一堂生最的课,每星期一次,时间是星期二。这样的课程,没有一个学生会拒绝,于是,每星期二,这位学生坐飞机飞行七百英里,赶到病床前去上课。

题目由此而来。

刚拿到这本书,我有些害怕,快临死的老,总会说一些可怕的话以及会说一些他所治病的过程,各肌体病痛等等,也会有可能会装出一副病危状况,我有些胆怯!

但是他没有掩饰他的病痛以及无奈。他会幽默地对他学生说:“看着自己的躯体慢慢萎谢的确很可怕,但也有幸运的一面,我可以有时间跟说再见。”

他们谈论世界,自怜,遗憾,死亡等。

每当米奇抱着他到睡椅上,就觉到自己与他的时间不多了。莫里就像在铁轨上,听着死亡列车的汽笛,而他心中所震撼出来的对生的慨是超出宇宙空间的。

莫里老知道自己会死,但是也知道没有愿意相信这一事实,但是他还是接受了,接受了老天赐予他说“再见”的权利。他用戏谐的态度去面对死亡,非常诚恳,犹如在做生检讨。他每说一句关于死亡的忠告,是强而有利,一针见血,仿佛每一句就刺痛我的心灵,给我带来强大的震撼力,他让我知道:“一旦你学会了怎样去死,你就学会了怎样去活。

莫里老用他快要死的慧眼我们揭示了生中们不敢正视的问题,这让我了解到我现在活着的无能,无意义!他让我知道大多数都生活在梦里,并没有真正体验到世界,而只是自己该做的事做,那么该做的事又是什么呢?活着的意义又是什么呢?

生命对于每个只有一次,而且是一次性的。

“没有死亡,生命就没有价值。”莫里老说。

他们共上了十四个星期,最一节是葬礼。

莫里老走得很安详,舒坦,葬礼也很简洁,知识几个亲朋好友,正如他所愿。

“死亡并不可怕,最可怕的是你不敢接受”这是他临终时说的。

我哭了!

在这个地球外的哭。

不是痛,是震撼,是生的共鸣!

3、《俗世奇作文1000字初二

《俗世奇》这本书从小学开始就有了,一直到现在。这本书在初中好像还是必书目,现在再次阅了这本书,给我带来不一样的受。

书本的封面很朴实颜色很素,就像书中介绍的物一样虽平凡,但每个都有自己的绝技。封底有这么一行字“码头上的,不强活不成,一强就出现各种空前绝物,但都是俗世奇;小说里的,不奇传不成,一奇就演出各种匪夷所思的事情,却全是真真事。”

书中的正骨医生苏七块对于来看病的,无论贵贱亲疏,必须先拿七块银元放在桌上,不然他不给他们看病,连理都不理睬;粉刷匠刷子李刷浆时必定穿一身黑,干完活身上没有一个白点,若有,则白刷不要钱;蓝眼关灯看画,也能够看出真假,看假画,双眼无神,看真画,一道蓝光等等。浓浓的乡土气息与文气息扑面而来,这听起来神乎其神,可他们是真实存在过的。

平凡世界里面的不平凡。故事发生在光绪年间,西方列强的入侵,天津被迫开通商口岸,沦半殖民地半*的典型城市。西方的文化习俗渐渐在天津和当地的民间习俗融合在一起。可能就是这种社会状况才会涌现了这么多奇。冯骥才笔下的奇们有些生活在天津的上流社会,也有些混迹于市井之中。他们了生存,不断学习新的本领,强者生存,弱者淘汰,最只剩下真正技艺高超的适应了时代的发展成生存的实力。他们让自己的生活变得有滋有味并且获得了他的钦佩。但是不管命运怎样,终归也是平凡

“生活可以平凡,但是不可以平淡”得有真本事,才更够有资本把生活过的不平淡!没有本事,那不仅仅就是平凡,生活会越来越糟糕。现在的我们就是很平凡,学习生活困难也是特别特别的枯燥平淡,但是我们要做一个不甘于平凡的要自己创造快乐,让生活变得不平淡,让自己变的不平凡。我们所需的才华就是不断的学习,不断充实自己的知识,让自己足够强大足够有才华。有才华的是不怕遇不上伯乐的,适者生存,弱者淘汰。这是大自然永恒的定律,生就是这么残酷。

生活中的强者不是有生下来就很有本事,他们是在不断的探索、追求中,通过自己的不懈努力才会有如今的作。若想成生活的强者,必须拥有赖以生存的实力,而实力离不开勤奋刻苦和持之以恒,不但要勤奋、刻苦的学习,而且要相信自己,坚定自己的信念。每一步都需要脚踏实地,任何妄想着不劳而获的,最终只会沦俗世俗被历史所淘汰。

作者冯骥才在书中说的好,“手艺靠的是手,手上就得有绝活。”所以作学生的我们必须好好学习,在学习成长过程中,学的一技之长。

在俗世中坚守着自己最初的信念,愿我们都能成俗世中那个不俗的

4、生哲理《相约星期二》

在美国小儿家忙里偷闲看了几本闲书,对我触最深的是一本《相约星期二》,这本书是讲生的,或者说是一位老教授对生的悟,主公叫莫里。施瓦茨,社会学教授,他已患了绝症,受一家电视台的《夜线》节目采访,被他十六年前的一位学生,当今的作家记者米奇。阿尔博姆偶然看到,学生匆匆赶来看望即将离世的老师,而老师宣布要给这位学生上最一门课,每星期一次,时刻是星期二。这样的课程没有那位学生会拒绝,于是每星期二,这位学生坐飞机飞行七百英里,赶到病床前去上课。

这门课讲授了十四个星期,最一堂是葬礼。老师谢世,这位学生把听课笔记整理一下交付出版,书名就叫《相约星期二》,这本书引起全美国的轰动,连续四十四周名列美国图书畅销排行榜。该书已译成中文。

这门课的资料有:世界、遗憾、死亡、对衰老的恐惧、家庭、金钱、文化等等,莫里老对待病痛、衰老、年龄、死亡的心态及有关的论述对我们年长者可能更有现实好处,关注更多一些,他乐观平和的心态和富有哲理性的论述,我到很受启迪。

莫里老得的绝症,他是逼视着自己如何一部分一部分衰亡,这比快速死亡要残酷得多,他不能动,活着全靠别帮忙,他是怎样对待的呢?对别的照顾开始觉得不便,但很快又释然了,他说:“我觉到了依靠别的乐趣,此刻当他们替我翻身,在我背上涂擦防止长疮的乳霜时,我到是一种享受,当他们替我擦脸或*腿部时,我同样觉得很受用,我会闭上眼睛陶醉在其中,一切都显得习以常了。这就像回到了婴儿时期,有给你洗澡,有抱你,有替你擦洗,我们都有当孩子的经历,它留在了你的大脑深处,对我而言,这只是在重新回忆起儿时的那份乐趣罢了”。这种心态足以化解一切生杯具。他还说:“你就应懂得一个哲理,拒绝衰老和病痛,一个就不会幸福,正你终究会要变老的”。是啊!正衰老和病痛总会来,你此担惊受怕又拒绝不了它,那还会有幸福吗?

莫里以一种更独特的视角来看待年龄问题。他说:“你就应发现你此刻生活中的一切完美真实的东西,回首过去会使你产生竞争意识,而年龄是无法竞争的”。“当我就应是个孩子时我乐意做个孩子,当我就应是个聪明的老头时,我乐于做个聪明的老头。”学生问他你从来没有害怕变老?莫里说:我乐于理解老,这很简单随着年龄的增加,你的阅历也更加丰富,如果你停留在二十二岁的年龄阶段,你就永远是二十二岁的那般浅薄,要知道衰老并不是衰败,它是成熟。学生问:如果变老那么有价值的话,什么总说我愿意变得年轻?莫里说:你知道这反映了什么?生活得不满足,生活得不充实,生活的无好处。正你一旦找到生活的好处,你就不想回到从前,你想往前走,你想看的更多,做得更多。“老年不可能不羡慕年轻,但问题是你得理解现状,并能自得其乐”。‘我知道年轻也会是一种苦恼,此别向我炫耀年轻的魅力,有他们的烦恼,矛盾、迷惘、不成熟、活着到累---’。

他是怎样看待死亡呢?莫里说:死亡是一种自然,平常总是觉得自己高于自然,其实只是自然的一部分罢了。“接近死亡并不必须是坏事,当你意识到这个事实,它也有十分用心的一面,你会此而活的更好。”“意识到自己会死,并时刻做好准备,这样你活着的时候就会更珍惜生活。”“学会了死也就学会了活”,他还说:“如果早知道应对死亡能够这样平静,我们就能应付生最困难的事情---与生活讲和”。他还设想几天死亡火化时突然一句笑话把大家逗乐了,“千万别把我烧过了头”。在死亡面前真正懂得了与生活讲和,这简直是一个充满哲理的结论。

此摘录以上莫里老的话,是到颇受教益,生老病死任何都不能逃脱,这就是自然。病痛、衰老、死亡是老年面临的现实,如果都有莫里老的乐观平和的心态,就能化解生一切杯具。

日过中午就是一天,的年龄过五就进入下一个整数,再过几天就是我七十五周岁生日了,过了生日就向八十迈进了。当我五六十岁时,还觉得七老八十离我还远,如今我已是七老八十行列中的一员了,一下子到余年不多了,自问怎样会这样?倒不是我心态年轻,而是到时光过得太快,拽也拽不住,忽忽的过去了。有说要忘记年龄,其实不可能,每年家你过生日自然记起年龄,每一天日出日落就是时光的流逝。莫里老还说:“意识到会死,看问题的眼光也就不一样了,更珍惜活着的生活”。我想活到这份上,就是要和生活讲和,活的豁达些,少操闲心,有的老活得累,想子孙留下什么,最近看电视剧蜗居,李老太太给孙子留下房子,最把老命都搭上了,我没什么留的,此不想。有的想到死墓地,我只想活着的事,死的事不管。我想老了要大度,自得其乐,少找烦恼,一切顺其自然,过平常日子,每一天看到太阳升起,高高兴兴的迎来新的一天,我就想这样平平淡淡快快乐乐的度过余年。

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