《西塞山怀古》刘禹锡唐诗鉴赏
王浚楼船下益州，
金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，
一片降幡出石头。
人世几回伤往事，
山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，
故垒萧萧芦荻秋。
这首《西塞山怀古》诗，是刘禹锡于唐穆宗长庆四年(824)，由夔州调任和州刺史，在赴任的途中，经西塞山时，触景生情，抚今追昔，写下了这首感叹历史兴亡的诗。
“王浚楼船下益州，金陵王气黯然收”，这两句是对当年历史的回顾。西晋咸宁五年(279)，司马炎为完成统一的大业，下令伐吴。在东起滁州西至益州的辽阔战线上，组织了数路大军，向东吴发动了全面进攻。当时身为龙骧将军的王浚，在益州造战船，“以木为城，起楼橹，开四处门，其上皆得驰马往来”(《晋书·王浚传》)，此即诗中所言之“楼船”。船造好后的第二年，王浚带兵从益州出发，沿江东下，很快攻破金陵，接受了吴主孙皓的投降，从此东吴灭亡。
诗人把这场历时五个多月纷纭复杂的历史过程全部删去，只截取了王浚发兵和吴国灭亡这两个开始与结束的场面，便集中概括了历史的全部过程。“下”与“收”二字，连贯而成，相互呼应。前者表明王浚兵来之迅猛;后者写出东吴**覆灭之命运，冠以“黯然”，更见惨凄。
“千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”，是承上联具体地写出金陵**“黯然收”的景况和原因。“千寻铁锁”是东吴在西塞山下江险碛要处的设防。它包含有两层意思：一是表明孙皓**尽管*，但还是不愿轻易失国，而进行拚死抵抗的;二是渲染王浚的足智多谋，英勇善战。当时的东吴，为防御晋武帝的讨代，曾在西塞山一带筑营垒，设江防，并用铁锁链横截长江，以阻挡王浚的楼船。但王浚用木筏数十，上载麻油火炬，烧融了铁链，直抵金陵城下，迫使吴主孙皓举“降幡”投降。从历史上看，当时的东吴，非兵不多，将不广，城不固，地不险。只因孙皓不修内政，荒淫误国，致使“上下离心，莫为皓尽力”(《三国志·孙皓》)，所以必然要导致“铁锁沉”“降幡出”的*。这个历史教训是深刻的，不能不令人感慨深思。
“人世几回伤往事，山形依旧枕寒流”，两句是诗人触景生情，对历史上的兴亡，发出伤心的慨叹。
眺望金陵的西塞山依然巍峨耸立，其下的长江在寒秋中滚滚东流。可是当年在金陵的帝王都哪里去了呢?
“往事”二字，包蕴深沉，它指自东吴以后在金陵相继建都的东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代，这些**的灭亡，大都有相似的原因。但是人们总不接受历史的教训，在循环往复地因袭着前人的失误而不自省。
正如杜牧在《阿房宫赋》中所说：“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人”。具有*家头脑的刘禹锡，对这一点自然理解得很深，所以他积极参加王叔文的*革新集团，奋起*时弊，力求挽救衰败的唐王朝。可是残酷的现实，使自己的愿望不仅不能实现，反而使自己与集团其他诸人都屡遭迫害与打击。
所以这里的“几回伤往事”，不仅有对前朝兴亡的感叹，也有对自己一生遭遇的悲诉。一个“伤”字，确谓痛矣!
“今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋”，是全诗的主旨。诗人对往事的“伤”是根于今世的忧，伤往事是次，忧今世是主。唐朝自“安史之乱”以后，虽然表面上还维持着统一的局面，但是几代皇**宠信宦官，排挤忠臣。藩镇割据愈演愈烈。如诗人认为，这种情势若继续维持下去，必然要加速衰败，重蹈历史的覆辙。所以“今逢四海为家日”既是诗人欣喜唐王朝这个暂时还统一的局面，又是警喻世人这个局面恐怕很快就要失去，“故垒萧萧芦荻秋”大概将会成为唐王朝未来的真实写照。后人会和此时的诗人一样面对前朝的故垒遗迹，在一片秋风芦荻的摇曳之中而伤心叹喟。如此在内容上则深化了诗的主题思想，在感情上和前面的“人世几回伤往事”紧密地联系在一起。
《西塞山怀古》一诗叙说的内容是历史上的真实，状摹的景色是眼前的实景，抒发的感叹是诗人胸中的真情。诗人巧妙地把史、景、情完美地揉合在一起，使得三者相映相衬，相长相生，营造出一种含蕴半瞻的苍凉意境，给人以沉郁顿挫之感。
拓展阅读
1、《晚泊浔阳望庐山》少儿唐诗鉴赏
作者： 徐枫
【原文】：
孟浩然
挂席几千里，名山都未逢。
泊舟浔阳郭，始见香炉峰。
尝读远公传，永怀尘外踪。
东林精舍近，日暮空闻钟。
【原文作者】：孟浩然
这首诗写诗人在浔阳江边遥望庐山美景时的感受，有一种天然空灵的情趣。
一、二两句的意思是说：自己扬起船帆，在江上漂流了几千里，连一座有名的山都没有看到。“挂席”，扬帆的意思。
三、四两句说：自己来到浔阳城边泊船休息，偶一抬头，哇，好美丽的庐山，好巍峨的香炉峰，突然在眼前出现了!“浔阳”，在今江西省九江市，“香炉峰”，在庐山东南，孤峰秀起，是庐山中最有名的山峰之一。诗人一路上渴望寻找名山，却不料在停船泊舟的时候见到了，那份意外的惊喜，便通过“始见”二字，悄悄传递了出来。
诗的下半首因景写情，抒发了一种超然悠远的情思。东晋时候，有一位高僧慧远，很爱庐山美景。刺史桓伊特地为他在庐山山麓建造了一座“东林精舍”。《高僧传》记有他的事迹。“尝读远公传，永怀尘外踪。”诗人说，我曾经读过慧远和尚的传记，心中也一直在追慕着他那高蹈出尘的行踪呢!
当诗人沉浸在对这位古代高僧的遐想中时，暮色悄悄降临了。在夕阳的余辉里，诗人仿佛隐隐约约听到了从古寺中传出来的阵阵晚钟声。钟声低低地响着，余音袅袅。东林精舍近在眼前，可是远公早就去世了。人去寺空，只闻钟鸣，心中不禁兴起一种无端的怅惘。“东林精舍近，日暮空闻钟。”“空闻”二字，表达的正是这样一种淡淡失落的意绪和清空悠远的意境。
这首诗写景清淡，写情也很自然，毫不费力，淡雅清空，悠然神远，历来为人称道。
2、《与歌者米嘉荣》刘禹锡的诗词
【注释】：
米嘉荣是中唐著名的歌唱家。现存刘禹锡诗中有两首提到他，另一首的题目写作《米嘉荣》，大约是本诗的初稿。《与歌者米嘉荣》，从反面着笔，于温柔敦厚中藏怒目金刚，工巧新颖，深得风人之旨。
“唱得《凉州》意外声，旧人唯数米嘉荣。”《凉州》是曲调名，原是凉州（今甘肃武威一带）民歌，由玄宗时的西凉府都督郭知远进献朝廷。据记载，《凉州》在唐代宫廷上演出时，有人反对，说能引起“悖动之事”、“播迁之祸”，但也有人大声欢呼。可见，《凉州》是具有意外之声、奇特之调的曲子。《凉州》曲调的不寻常，陪衬着米嘉荣出乎其类、拔乎其萃的技艺。“旧人唯数”，又从正面突出米嘉荣。因为，米嘉荣的技艺越高超，就越能获得人们对他被冷落的同情。
“近来时世轻先辈，好染髭须事后生。”后二句，笔锋一转，突出主旨。米嘉荣一身绝技，理当受人敬重，可社会上流行的风气是轻先辈重后生。时世如此，您还是将就点，将白了的胡子染染黑，去伺候那些年轻人吧。劝慰之中，暗含着无限辛酸和诗人自己的愤世之情。被时人目为“宰相之器”的刘禹锡，由于政见不同而遭斥逐或投闲置散。如果要争取进用，就得放弃自己正确的政见，这不就象身怀绝技的老艺人“染髭须”却“事后生”吗？刘禹锡反对“时世轻先辈”，却奉劝人们“染髭须事后生”，这是忍着愤怒的温存，含着泪水的笑意，而自隐藏着讽刺的锋芒。这种手法，即所谓“正言若反”，于正中见反，于平和中见激荡，能使人体会到诗人的委屈，能激起人们更多的同情。老子说：“信言不美，美言不信。”正说，有急切直率之嫌；反说，有尖锐泼辣之忌。只有这种正反结合的“正言若反”，可以化尖锐泼辣为含蓄蕴藉，化急切直率为委婉淳厚，使诗意更加隽永深长。
（汤贵仁）
3、刘庆云《岳州被逮时口占》爱国诗词鉴赏
壮志澄清付水流， 漫言后乐与先忧。
鬼雄如果能为厉， 死到泉台定复仇。
宁调元
1906年冬，作者参加萍乡、浏阳、醴陵武装起义，次年初在岳州被捕，双手被缚，口占诗十首，此诗为其中之。诗人此时并不怜惜个人生命，在《丙午冬日出亡，作于洞庭舟次》诗中曾誓言：“不惜*利天下，誓捐顶踵拟微尘。”入狱后，所遗憾者乃澄清天下之壮志未酬，诗中一、二句即具写此种情怀。漫言，即空言，与“付流水”意同。“后乐与先忧”，用范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”语意，既表诗人心怀天下之博大胸襟，也关合“岳州”这一地点。诗中“壮志澄清”与“后乐先忧”同写壮怀，“付流水”与“漫言”皆谓落空，乍看似觉重复。然从用情看，先言未酬，复言成空，实倍增愤切之沉重，所谓“言之不尽，故长言之”也。若细心品味，又会从中感受到某种形象在，“付水流”、“后乐与先忧”，令人想起一壮志未酬之士登楼临水眺望之镜头，此正所谓弦外之响也。
壮志未及酬，身已陷囹圄，诗人已作好就义准备，既觉坦然，又觉愤慨，故三、四句用虚笔写其死后复仇之志。鬼雄，鬼中之雄杰也。厉，本指恶鬼，此借指复仇怒火中烧，意极坚决。泉台，墓穴也，同泉下、泉壤。诗写至此，已由壮志未酬之遗憾转为不屈不挠之沉雄。此前李清照曾有言：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”均充满一种抗敌、杀敌之英雄气概，均为诗中之壮语。
此首七绝自抒胸臆，正所谓“作绝决语而妙者”；用语平易、明快，将现实处境与死后设想相结合，表达出诗人视死如归的坦荡情怀和对*王朝决不妥协的精神，亦抒发了救国救民之志未能实现的悲愤心境。
4、唐骥《旧边诗·甘肃》爱国诗词鉴赏
风急荒原落雁声， 西河霜气逼严城。
金笳几处秋乘障， 铁马连群夜点兵。
充国留屯沙际没， *姚遗垒月中明。
古来无限安边策， 哈密徒劳苦战争。
方还
明代置陕西行都指挥使司于甘州，在行政区划上并没有甘肃的建制。当时在北方边境上先后共建了辽东、蓟州等九个军事重镇，总称“九边”，“甘肃”即是其中之一。到清朝，因为这些皆是前朝所建，故又统称“旧边”。《旧边诗·甘肃》所指乃军镇名，镇守地区相当今嘉峪关以东至黄河以西及青海西宁一带。在这九边中，以守御之难易论，甘肃、辽东尤难。特别甘肃，孤悬矢末，面对西域多民族地区，又有河西走廊可以长驱直入，因此古来战事尤多。清初诗人方还在家中广歌堂上聚一方**人同赋《旧边诗》，共论“前明之所以失，本朝之所以得”，其中这一首表现了对甘肃边事尤为关注。
方还这一组诗既是论前明九边，诗中的前四句所写当即是有明一代甘肃战事的激烈和频繁。首二句先从甘肃秋天的气候着笔。塞下大雁南飞并不在深秋，荒原上却已是疾风呼啸。今晋西北及内蒙伊克昭盟一带，汉置西河郡。从西河郡传来的寒气侵袭着严阵以待的边城。荒原、落雁、霜气、严城，共同渲染出肃杀的气氛，成为下面写战事的铺垫。明初，元蒙贵族扩廓帖木儿、失刺罕等盘踞在今甘肃定西、武威等地为乱。后来鬼力赤篡夺了元主脱克思帖木儿后人的地位，改称鞑靼，乘明正统后边备废驰之机，迭与中夏抗衡，甘肃一带的肃州、甘州、凉州、镇番、兰州、平凉、庆阳、环县等地都经常受到侵扰。“金笳几处秋乘障”写来犯，金笳高奏，冲上了御敌的障堡。“几处”二字正点出甘肃多处受到侵扰，也以此表现战事的经常发生。“铁马连群夜点兵”写守军。夜间集合，可见军情紧迫；“铁马连群”，又以守军众多反衬来犯者的强大，表现了战事的激烈。五六句转而写甘肃境内的军事遗迹。汉代在甘肃境内抗击匈奴侵扰的战争中功勋最显赫的，一是赵充国，一是霍去病。赵充国在今甘肃、青海一带首创屯田，这既可减轻内地的输运之劳，使边兵不乏粮草；又可寓兵于农，增强戍边力量。后代广为效法，成了戍兵的重要措施。以*姚校尉起家的名将霍去病在甘肃大败匈奴，不仅使河西走廊正式归入了汉朝的版图，而且使汉与匈奴力量对比发生变化，汉朝由军事劣势逐渐转变成了优势。五六句凭吊当年屯田、扎营的遗迹，既有对这些名垂青史的将领的敬慕，也是以此表明甘肃自古就是战事频仍的地方。但是，斗转星移，人世沧桑，“古来无限安边策，哈密徒劳苦战争”。为什么有如此众多的安边良策，却不能免除哈密一带的兵燹之苦?这固然与哈密地当西域东大门，又是河西走廊的西部出口这一特殊地理位置有关。但除了这一原因外，恐怕**，良将乏人也是重要的原因。这二句不仅是泛论往古，尤其是有感于明朝。明朝就是由于**，良将乏人而致边备废驰。至于屯田，至明中叶，又“多为内监、军官占夺”，致使“屯军多逃死”，弘治时逃亡者已占甘肃总军数的百分之四十以上，嘉靖末，河西军卒更不足旧额的百分之二十五。这样，纵有再好的安边良策又何能为?作为西域与甘肃之间门户的哈密，也不免一再燃起狼烟。诗人回顾往古，检阅“前明之所以失”，也是警告大清统治者，不仅要特别留意甘肃的边政，还要从过去甘肃的征战史中汲取应有的教训。
这首诗写得含蓄而形象。从骨子里说，这首诗是以诗论边事。但除尾联外不见议论字样，全是通过画面的拼接，今背的对比，含而不露地表述自己的看法，即使未二句的议论也说得含蓄而耐人寻味，这就使得这首诗既有说服力，又有艺术*力。
5、杜维沫《前出塞九首》爱国诗词鉴赏
挽弓当挽强， 用箭当用长。
射人先射马， 擒贼先擒王。
*亦有限， 立国自有疆。
苟能制侵陵， 岂在多杀伤?
唐玄宗天宝年间，权相李林甫、杨国忠和边将哥舒翰、鲜于仲通等迎合玄宗*的意旨，在西南边境频频发动开边战争，致使唐军伤亡惨重，人民遭受着战争带来的巨大灾难，唐帝国因而也大伤元气。诗人杜甫当时即写有不少以反对这些开边战争为主题的著名诗篇，此诗为其中之一。
和《前出塞九首》组诗的其它八首一样，这首诗亦借用一个被迫从军士卒自我倾诉的口吻写出，但它通篇皆为议论，在九首诗中却别具一格。
“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。”四句朴素自然，意象生动，声韵谐和，节奏明快，读来朗朗上口，很可能就是当时军中的作战歌谣，所以诗人特为采取，使诗中议论大大增色。其大意是：拉弓要拉硬弓，射箭要射长箭；若先射倒敌人的战马，敌人只好束手就擒，若先捉住敌人的首领，敌军便可不战而胜了。清人黄生有云：“四语似谣似谚，最是乐府妙境。”(《杜诗说》)即指出这四句诗的艺术风格酷似古代谣谚，深得古乐府体诗歌的神韵。这里需要补充说明，这四句诗所具备的生动意象，是和比兴手法的恰当运用密不可分的。第一、二、三句皆为引兴句，它们的作用都在于引出并衬托第四句。第四句“擒贼先擒王”乃是全诗的中心，也是全诗主意之所在。诗的后四句便由这一中心句之句意再加以生发，使议论更深进一层。
“*亦有限，立国自有疆。”二句意谓：战争能大量*，应该有所限制；国家自有疆界，不可借故兴兵开边。“苟能制侵陵，岂在多杀伤?”二句意谓：如果用兵打仗是为了制止敌人对边界的侵犯，那也最好去制服敌军的首领，避免大量的杀伤和牺牲。据《资治通鉴》记载：天宝八年哥舒翰攻占吐蕃石堡城，唐军士卒死数万人；天宝十年鲜于仲通进击南诏王阁罗凤，大败，唐军士卒死六万人；天宝十三年杨国忠又发兵击南诏，唐军士卒先后死者近二十万人。如果把这些历史事实与诗中后四句的议论作一对照，便能够清楚地了解此种议论的深层内涵。原来诗人通过诗中抒情主人公之口所要表达的，正是他对于饱受战争灾难的人民的深厚同情，也正是他对于唐王朝穷兵黩武政策的强烈批判。诗人同时还写道：“边庭流血成海水，武皇开边意未己。”(《兵车行》)“君已富土境，开边一何多!”(《前出塞九首·其一》)“武皇”、“君”都指唐玄宗。从这些诗句更可以了解，诗人在这首诗中所作的批判，其矛头也无疑是指向开边战争的最高决策者唐玄宗的。
以议论人诗而又能以议论取胜，无碍于诗作的艺术效果，这是诗圣杜甫笔法过人之处。清人浦起龙的《读杜心解》曾称赞此诗笔法之妙说：“上四如此飞腾，下四忽然掠转。兔起鹘落，如是如是。”这就是说：前四句运用成语，语言流畅，意象突出，气势开阔而活跃，犹如鹘兔飞腾；后四句转作正面议论，归到反对开边战争的主旨，气势变得严肃而沉郁，犹如兔伏鹘落。由此可见，这首诗之所以成为《前出塞九首》中最为脍炙人口的名篇，并非偶然。
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